Теоэстетика. 7 лекций о красоте

Если мы были бы действительно внимательны к тому, что происходит в жизни, мы из всего могли бы собрать, как пчела собирает мед, благодарность. Благодарность за каждое движение, за дыхание свободное, за небо открытое, за все человеческие отношения… И тогда жизнь делалась бы все богаче и богаче, по мере того, как мы будто беднели бы все больше и больше. Потому что когда у человека больше ничего нет, и он осознает, что все в жизни – милость и любовь, он уже вошел в Царство Божие»[42]. То есть Царствие Божие – где-то очень близко. Это не вершина горы, это нечто ближайшее.

Благодарение есть наша возможность спасти свою собственную жизнь от беспамятства.

Деррида пытался показать, что подарок – это сложная вещь, потому что когда человек понимает, что он дарит, то это уже не дар, ведь сознание дарения со стороны дарителя предполагает ожидание от-даривания; если же принимающая сторона знает, что это подарок, то он тоже перестает быть даром, потому что сознание дара призывает к обмену. Все это Марион потом оспаривает, но суть в том, что самые значимые дары мы часто не узнаём. Иногда нужно, чтобы прошли годы и произошло много лихих поворотов судьбы, чтобы понять, что какая-то встреча с человеком лет 20 назад была для тебя решающей, и то, что он сказал тебе, было, может быть, самым важным, самым дорогим, ценным в твоей жизни. Хотя в то время ты считал, что тот давний разговор был совершенно естественным и не выглядел решающим и ответственным.