ДАВНЫМ-ДАВНО я прочитала эту книгу и вот, наконец, отдаю обзор на нее. Одно из немногих произведений о рабстве, написанное женщиной и опубликованное в 1861 году (кстати, полезный факт - в этом же году упразднили крепостное право в России!). Автобиография Харриетт Джейкобс - рабыни, которая не смирилась со своим положением и сумела сбежать из цепких лап рабовладельца.
Книга начинается довольно добродушно, собственно, так всегда и происходит, когда мы читаем про добрых хозяев. Добрых рабовладельцев. Как бы это ни звучало - «добрые» - в корне второго слова все равно лежит «рабство». Параллельно с заботой - идет беспрекословное служение, выполнение всех приказов… Конечно, есть случаи, когда состоятельные владельцы выдавали всем своим рабам вольную - но это настолько редко - что скорее исключение. Так что не внушайте себе ложное впечатление, потому что рабство - это унизительное уничтожение человеческой личности.
Наша героиня находится во владении достаточно приятной семьи (опять же, приятных, но рабовладельцев). Она растет, из маленькой девочки превращается в миловидную девушку - и на нее обращает внимание глава семейства. Всеми силами она пытается избежать его домогательств, даже рожает детей от другого состоятельного мужчины (ну странный поступок, в целом, хотя и понятный), а потом - совершает попытку побега, оставляя детей бабушке.
Семь лет провела в подполье - точнее в каморке над домом бабушки - можно бесконечно спорить о том, что - лучше убежать, или лучше оставить все как есть - но мы не можем ощутить, в своей чудесной свободной жизни, как это - знать, что ты в цепях. Неравнодушные люди есть. Но их мало.
Сложная и тяжелая книга, пусть и заканчивается она довольно неплохо - но вы и про разлуку семей прочитаете (что было обычным делом), и про издевательства, и про ловлю беглых рабов… Но не в пример легче той же «Хижины дяди Тома». Очень интересная, захватывает с первых страниц, невольно ищешь аналогии с тем, что наблюдалось при крепостном праве. То же «право первой ночи» - вовсю практиковалось.
Очень советую прочитать тем, кого интересует взгляд со стороны раба, а не просто историческую статью.