Отзывы на книги автора «Рю Мураками»

Собственно, все, что вам нужно знать об этой книге, чтобы решить для себя читать вам ее или нет, вынесено в заголовок рецензии. Это по сути единственные составляющие, ну еще можно добавить насилие, которое становится последним компонентом в жизни героев этой истории. А так, она именно об этом, тем удивительнее видеть столь низкий рейтинг и кучу красных оценок. Нет, я никого не осуждаю ни в коем разе, каждому свое, просто в аннотации черным по белому написано, о чем здесь пойдет речь, поэтому меня именно что удивляет, когда люди находят там как раз то, что им и обещали, и громко возмущаются...

Секс. Его здесь много, в том числе и нетрадиционного, а одна сцена вообще именно что оргия во всей своей красе. Автор не стесняется рассказать что именно, кому, куда вставили и что потом где стекало белесыми потеками. Наркотики. Здесь вы найдете все: от кажущейся безобидной травки до тяжелых видов, никаких эвфемизмов снова, все расписано и названо своими именами, в том числе и последствия, как физические, так и психические. Музыка. Пластинки, песни, концерты. Как фон для того дерьма, в которое превратилась жизнь главных героев. Насилие. Жить в таком мире без насилия невозможно, а потому его тоже хватает. Кто-то в приступе раскаяния полосует собственные запястья, кто-то становится жертвой мелковластных уродов, знающих, что за избиение таких людей, ему ничего не будет, кто-то отрывается на собственной подружке, потом ползая у нее в ногах...

Знаете, с чем я категорически не согласна? С тем, что подростков нужно ограждать от таких книг и фильмов. Да наоборот, именно им и надо показывать, чтобы они видели реальность, а не верили в красивые сказочки, рассказанные добрыми дядями. Наркотики - зло, медленное самоубийство. И просто одной фразой этого не донести, особенно юным, которые уже сами все знают, зато вот ярко и красочно очень даже может пронять. Грязь, в которую превращается твоя жизнь. Все, что угодно ради дозы, воровство, насилие, проституция. И как итог смерть в луже блевотины от неправильно рассчитанной дозы, грязного шприца, потасовки таких же обдолбышей или некачественного товара. Я помню, как в школе нас классом водили на фильмы, снятые дабы предупредить молодежь о том, чем им грозит употребление наркотиков. Помню, что было дико скучно, мы дремали, болтали, ждали, когда можно уже будет свалить, ну и радовались, что за счет этого мы прогуляли несколько уроков. И помню, как спустя год или два я познакомилась с творчеством Уэлша и Селби младшего, вот тогда меня прибило, тогда я на сто процентов поняла, что нет, никогда и ни за что.

Рю Мураками занимает уже прочную позицию среди моих любимых авторов. Мне нравится как он пишет, у него есть собственный стиль и чувство языка, есть талант визуализировать описываемые сцены. Мне нравится то, о чем он пишет, что он не боится вываливать на читателей изнанку жизни, ту, что есть в каждой стране, но ту, которую мы, добропорядочные граждане предпочитаем не замечать. Я понимаю, за что ему в свое время дали престижнейшую японскую премию, он действительно был первым, кто сдернул покров с общества своей страны. Древняя культура, старинные обычаи, строгий регламент жизни... Все это не отменяет тех социальных проблем, с которыми столкнулись все развитые страны в 20 веке. Об этом нельзя замалчивать, об этом надо кричать, что собственно он и сделал, это не эпатаж ради эпатажа, это крик посреди современного мегаполиса.

Благодаря воображению в этом мире нет конца вещам, способным привести нас в смятение.

Смысл истории в одном предложении. Глазами Рю вырисовывается очень резкая, неизвестная доселе Япония. В ней не столь важна атмосфера, как настроение героев и психика каждого, за кем мы наблюдаем.
Кавасима, он же главный герой, настолько реален и прописан, - как человек с помутнением восприятия, - что вжиться под кожу становится проще простого. По мне, прекраснее описания моментов с реакцией на снотворное просто нет. Меня шатало вместе с героем, путались мысли и реальность казалось полным вымыслом. Не это ли мастерство автора?

Ответ прозвучал на высокой, искаженной ноте, будто кассету запустили не с нужной скоростью.

Конец очень сильно напомнил фильм 1999 года Стэнли Кубрика "С широко закрытыми глазами". История заканчивается не столь плавно, как ожидалось (по мне, я бы не знала, как еще можно было ее закончить), оставив после себя несколько вопросов, но не столь критичных, чтобы книга попала в разряд "не выстрелила".
Знакомство с автором прошло, на мой взгляд, крайне удачно.
И Вам того же советую ;)

Единственное, чего так и не уловили полицейские, так это связь между недавними инцидентами. Преступления, совершенные без видимого мотива, чрезвычайно трудно поддаются расследованию. У полиции просто не хватило воображения связать бойню на пляже и предшествовавшие ей убийства в Чофу.

Рю Мураками, как начал мне нравится еще в студенческие годы, когда у меня возник сильный интерес к контркультуре, так и продолжает быть мне по душе, несмотря на прошедшие годы, думаю даже со временем вернуться и перечитать то, с чего когда-то начинала знакомство, но пока вполне хватает себе и нечитанного, благо его начали довольно активно и переводить, и издавать, и перевыпускать. Так вот и пришла очередь "Хитов эпохи Сёва", которые были написаны еще в начале 90-х, но у нас ранее не переводились. Прежде чем говорить о содержании, не могу удержаться и не восхититься работой оформителя, очень здорово и оригинально, томик сделан под виниловую пластинку и даже дорожки выдавлены, такие книги приятно держать и в руках, и на полочке, радует, когда креативят по делу и в тему.

Сама же история это гротескное противостояние двух групп. Шестерых парней слегка за 20 так и тянет назвать молодыми бездельниками, пусть кто-то из них и работает, кто-то учится, но они ни в чем не заинтересованы, ничего толком не хотят, ноль амбиций, ноль планов, ноль стремлений, какое-то полускотское существование, в котором выделяются лишь субботние вылазки, когда они бухают, грузятся в фургончик и устраивают на безлюдном ночном пляже целое караоке-шоу. Вторая группа, казалось бы, их полная противоположность, женщины под сорок, разведенные, имеющие разного возраста детей, имеющие образование и хорошие работы, имеющие возможность купить себе шарфик от Gucci или духи от Chanel. Но это только на первый взгляд, а по сути у них гораздо больше общего, такие же пустые, бессмысленные, ничем не заполненные жизни, люди, которых язык не повернется назвать теми же друзьями, они сбились в кучки волею случая и проводят время друг с другом просто потому что больше заняться нечем, да им и все равно чем заниматься, это не люди, это пустые оболочки, двигающиеся, пьющие, едящие, совокупляющиеся (если свезет) скорее по инерции чем осознанно.

Но неожиданное событие взбалтывает эти две группы - один из парней убивает одну из женщин и понеслось, жажда мести, крови, ярость, неожиданно для них самих всколыхнувшая обе компашки. Удивительно, но они встряхнулись, почувствовали вкус к жизни, думаю, туту дело лишь в том, что у них неожиданно появилась цель в жизни и, какой бы поганой она ни была, она заставила их думать и действовать, прежде ничем незаполненное существование неожиданно обрело высшую цель. Та кровавая баня, что они в итоге устроили, и явно гиперболизированный финал истории нужны по сути лишь для привлечения внимания, они фон, на котором автор пытается докричаться до представителей современной цивилизации, что живут пустыми жизнями, двигаются по инерции, ничего не хотят и уже ничего не чувствуют, превращаясь лишь в жалкое подобие представителей рода человеческого. Отсюда и странные второстепенные персонажи, что порой мелькают на заднем плане: девушка-студентка с ассиметричным лицом, приводящим других в ужас, сослуживцы, чьи истории мы узнаем в двух словах между делом в беседах центральных героев, бывшие мужья, чьи лица стерлись из памяти, случайный прохожий, умоляющий не делать другим зла.

Мне вспомнился тут другой роман автора - "Линии", когда разрозненные кусочки повествования в итоге складываются в общую картину ни одной связной истории, а одного города, воплотившего в себе современную цивилизацию со всеми ее проблемами: одиночеством посреди толпы, бесцельной погоней за деньгами, которые зарабатываются на нелюбимых работах и тратятся на ненужные вещи, семейной жизнью, когда чужие друг другу люди исполняют какие-то функции, не то что не любя, но даже не интересуясь друг другом, пропуская мимо ушей любые речи своей второй половинки... Но тут потенциальных читателей считаю нужным предупредить, что автор свои идеи подает не напрямую, а рисуя довольно неприятную картину мира, так что в книге много неприятных сцен, нецензурной лексики и откровенной жестокости, после нее остается привкус разочарования, но не в произведении, а в обществе, цивилизации, людях...

Я не знаю, почему у этой книги такой низкий рейтинг, но она захватила меня с первых страниц и не отпускала до самого конца!

Итак, Рю Мураками погружает нас в атмосферу захудалых закоулков ночного Токио и знакомит с двадцатилетним Кенжи, парнем, который работает секс-гидом для ищущих пикантных эмоций иностранцев. На несколько ночей его нанимает американец по имени Фрэнк, который кажется таким же, как и любой другой клиент, но подозрения и растущая паранойя медленно захватывают сознание Кенжи, поскольку он считает, что Фрэнк на самом деле маньяк-убийца.

Страх Кенжи перед странным незнакомцем неуклонно растет, перерождаясь в смертельный «Хичкоковский» ужас, растворенный в мрачных тенях и ослепленный огнями неоновых вывесок. Неужели он настолько опасен? Или Кенжи слишком торопится с выводами и слишком остро реагирует?

Думаю, Мураками создал поистине вдумчивый и тревожный роман. Он создал такую потрясающую картину, в которой каждая сцена вибрирует с жуткой странностью, а человеческие отношения принимают самые неожиданные повороты. И прежде чем вы это осознаете, произойдут вещи, которые шокируют вас, вещи, которые трудно будет стереть из памяти.

И это странно. Очень странно. Впрочем, как и многое другое, что приходит из Японии.

Готовим мисо-суп вместе с Рю Мураками

Этот рецепт несколько отличается от традиционных, но, поверьте, Рю – отличный повар, и вы обязательно согласитесь с этим, когда попробуете «Мисо-суп», сваренный по его фирменному рецепту.

Ингредиенты:
- 1 столица Японии – Токио;
- 1 средненький неяпонец-иностранец (американец вполне подойдет);
- большое количество развлекательных заведений;
- 1 гид по развратно-увеселительным местам Токио;
- 1 милая японская школьница;
- 3 предновогодних дня и 3 ночи;
- 1 неполноценный мозг;
- 1 извращенная психика;
- несколько кровавых трупов;
- воспоминания, откровения, шокирующие сцены, факты и подробности по вкусу.

Тщательно смешиваем иностранца, извращенную психику и неполноценный мозг. Растираем до получения однородной массы, так, чтобы с виду иностранец казался и вполне обыкновенным, и очень странным и даже подозрительным одновременно.

Тем временем на медленном огне подогреваем Токио и развлекательные заведения до тех пор, пока они не станут составлять довольно живописную массу, искрящуюся и слегка вибрирующую и зовущую окунуть туда что-нибудь немедленно.

Гида и школьницу обжариваем на сковороде, но не слишком сильно. Нужно только чтоб они пропитались ароматами друг друга и установили некоторую связь между собой, а не зажаривались до корочки.

Далее в котел с живописной массой бросаем уже подготовленного иностранца с гидом и школьницей, доводим до кипения, бросаем горсточку трупов и предновогодние ночи и дни. Варим всё это до появления характерного запаха – интереса, напряжения и легкого отвращения к некоторым ингредиентам. Готово!

Подается горячим. Перед подачей на стол обильно присыпаем суп шокирующими сценами, фактами и подробностями, украшаем откровениями и воспоминаниями.

Особенно понравится любителям остренького. Приятного... аппетита! =)

А теперь все кончено, он больше не разговаривает со мной. Правда, мне кажется, что насилие — это тоже форма общения… наверно, он что-то хочет мне сообщить.

Вообще, я не люблю книги без связного сюжета, мне нужны начало и конец истории, пусть даже они будут перемешаны, или последовательность в угоду причудам автора будет изменена, но, как не единожды показывала и продолжает показывать практика, из любого правила есть исключения. И вот здесь как раз оно. Еще вчера я дочитала эту историю, но все никак не могла найти подходящие слова, чтобы описать ее, в голове крутилось что-то про наброски, зарисовки и прочее в таком духе, но все это было не то, от этих фраз веет чем-то слегка прозрачным, акварельным, эфемерным, а прозе Мураками эти эпитеты абсолютно не подходят. И тут как озарение: я стою одна в темной комнате, которую освещают лишь десятки, а то и сотни небольших экранов, заполняющих все стены помещения, а на них транслируются изображения с камер наблюдения, которые понатыканы ныне повсюду в любом крупном городе любой развитой страны. И вот я подхожу ближе то к одной, то к другой, прикасаясь лишь вскользь к обрывкам чужих жизней, выхватываю то ужасающую обыденность бытового насилия, то чудовищное в своей прагматичности преступление, то лишь ежедневную трагедию бытия.

Одна токийская ночь, десятки людей, проносящихся как в калейдоскопе, связанные невидимыми нитями-линиями в одно целое, но даже и не подозревающие об этом, передающие как будто эстафетную палочку друг другу, чтобы показать случайному наблюдателю-читателю все болезни современного общества. Ведь кого мы можем застать ночью на улицах мегаполиса? Проституки и их клиенты, наркоманы и преступники всех мастей, несчастные люди, не имеющие дома или не стремящиеся в него по разным причинам попасть. У всех свои проблемы и трагедии, у каждого своя судьба, но одно у них общее — дикое одиночество, одиночество в толпе, когда людям все равно, что происходит НЕ с ними, когда они проходят мимо, предпочитая отвести взгляд и сделать вид, что не заметили расширенных зрачков и пустого лица пятнадцатилетней девочки, выискивающей очередного клиента, разбитого лица прилично одетой женщины в супермаркете или валяющегося на тротуаре человека, неважно пьян он, избит или ему стало плохо. Одиночество в толпе, неслышимый никем крик в городском шуме, молчание в вопросе и молчание в ответе...

Видимо, именно из-за этой ставшей привычной изоляции, из-за отсутствия общения как такового лишь один герой встречается не единожды — это странная девушка Юко, которая от природы обладает необычной способностью считывать электромагнитные волны с различных устройств и приборов. Если человечество разучилось понимать друг друга с помощью слов, может, нам и впрямь нужны новые способности к коммуникации?..

Духовная пустота героинь «Топаза» охватила теперь все слои нашего общества. Однако эти люди еще не имеют собственного языка. А поскольку это чувство тоски и одиночества, затопившее современную Японию, — явление абсолютно новое и не имеющее аналогов, то очень трудно выразить его основные особенности. Все, что мы можем видеть, — это ощущение безысходности и бесполезности, стремление разорвать все связи между собой и окружающим миром.
На сегодня одной документалистики уже недостаточно. А поскольку период модернизации страны закончился, то и литература того времени тоже должна погибнуть. Литература не должна быть руководящим началом у людей, лишенных языка. Она не должна превращаться в этой пустоте в самодостаточное и самовоспроизводящееся явление. Литература должна стремиться к тому, чтобы и эти люди обрели дар речи. (из послесловия автора)

У Рю мне понравились две книги – Паразиты (своим реализмом и обрабаткой социальной проблемы) и Дети из камеры хранения (опять же социалкой и фантастикой в придачу).
Мисо-суп откровенно странный. На мой вкус налет мистики и невозможности в нем лишний, это лишает чувства ужаса о реальности происходящего. Первая глава самая спокойная, мы знакомимся с Кенжи, примиряемся с миром нелегального разврата, с усмешкой глядим на американского туриста. А вот со второй главы в читателя проникает чувство тревожности и опасности, догадки Кенжи мне показались надуманными, но когда пазл сложился, и правда открылась, страх оказался обоснованным. Помимо внешнего сюжета, где мы наблюдаем грязь и ужасы, мы слышим голос автора из уст Кенжи и Фрэнка, которые не понимают, зачем люди вообще так живут, зачем люди заменяют чувства брендами, молятся на деньги, продают себя ради сумочки. Вновь (как и в Паразитах) поднимается тема, что маньяк не воспринимает себя так, как его видят со стороны. Что из своего внутреннего мира он поступает правильно, он живет полной жизнью. Роман многогранен, увлекателен, силен, только из прихоти своей мне бы хотелось кое-что убрать и кое-что добавить. И я затрудняюсь сказать, отнести книгу к психологическому триллеру, реализму или философии в прозе?

Пока что, из немногочисленного прочитанного мной у Рю Мураками, это - самое трешовое. Не сказать, что это именно то, что нужно любителям "жестких триллеров", но впечатлительных книга вполне может довести до истерики буквально в первой главе.

"Пирсинг" - это не садо-мазохистский роман о роковой встрече двух психопатов (слишком поверхностно было бы так считать), а скорее история борьбы с собственным естеством, методами, доступными их "деформированной" натуре. Как это не банально, но и Кавасима, и Тиаки, буквально живые иллюстрации с учебных пособий криминалистов - психологическая травма детства, сексуальное насилие, нездоровое отношение родителей к своим детям, искаженное восприятие окружающего мира и развивающиеся физиологические отклонения (как пример, у обоих заторможенное восприятие боли) в следствии разлагающий обстановки. Из всей этой "благодатной" почвы и начинается их жизненный путь в большой мир, где они желая быть наконец-то как все, маскируются среди людской массы, что может отдалено напоминать "Американского психопата".

Партия Кавасимы и Тиаки, напоминает завораживающий танец паука и змеи, где еще не известно, кто окажется жертвой.
Для Кавасимы, выбрать в потенциальные жертвы проститутку - это выбор по дефолту для стандартного маньяка. Проститутка - чаще всего идеальная мишень, как мы уже знаем, в 85% случаев. Изначально смутило наличие дневника Кавасимы, который в случае провала, мог бы стать лучшим доказательством виновности нашего "гастролера", однако, помня, что некоторые реальные убийцы вели подобные дневники из-за чувства самолюбования (чего про Кавасиму не скажешь), здесь дневник был больше тем структуированным планом, по которому и мы могли иметь ясное представление о его намеченной программе. Безусловно, можно изначально сказать, что идея Кавасимы абсурдна - чтобы удержаться от одного убийства, надо совершить другое, но это значит совершенно упустить из внимания, что речь идет о логике психопата. Кавасима надеялся поставить так точку в своей навязчивой мании, но нет никаких предпосылок, что ему это удалось.

Писать о Тиаки, во многом копировать Кавасиму - она его отражение в женском начале, это видно от истории их детства до совершенно одинаковых реакций на мысль: "Сейчас он/она уйдет от меня навсегда". Единственно, если Кавасима живет в роли "всетерпящего", способного самому себе запретить чувствовать боль и наказать самого себя, за провинность сожжением руки в огне, Тиаки находится на той же дистанции по внутренней экзальтации, самозабвенно ковыряя ножницами у себя в бедре. Разница лишь в том, что Тиаки не осознает себя во время подобных порывов. У Кавасимы есть жена, ради которой ему хочется быть обычным и никогда не касаться своей черной сущности, у Тиаки, нет никого кроме пустых любовников и фантомных образов, наполняющих ее слабую психику. Внутри развратного и истерзанного тела Тиаки находится наивная девочка, нуждающаяся в заботе, уходе и любви, ведь именно поэтому ей так хочется верить, что появившейся в ее жизни Кавасима, ее подарок судьбы.

Мураками часто приписывают какую-то извращенность, примитивно проецируя образы его художественных героев на личность автора. Но если присмотреться, Рю нигде не оправдывает своих персонажей, не симпатизирует им, не делает из них героев и предметы для подражания. Он просто правдоподобно изображает, как они превратились в тех, кого мы видим, а те чувства, которые мы к ним испытываем - это уже наше личное восприятие. Кто-то их осудит, и есть за что, кто-то пожалеет, и не без этого, кто-то пройдет мимо. Просто у Рю Мураками талант передавать настолько реально ужасающие вещи, которые люди носят в своей душе.

Я постоянно думаю, не сделает ли кто-нибудь фильм о том, что творится в моей голове.

Эта книга не так проста, как может показаться. "Все оттенки голубого" — не просто хроника наркотического и алкогольного угара, это роман о потерянной молодёжи, которая пытается заглушить пустоту в душе специфическими удовольствиями, сосредоточившись лишь на этом, потеряв все цели и устремления. Их жизнь состоит из сменяющих друг друга, а порой совпадающих, секса, наркотиков, алкоголя, вечеринок. Ну и, конечно, никуда без наркотической ломки и сопровождающих её бреда и галлюцинаций, когда город кажется одной большой чёрной птицей, а воображение рисует невероятнейшие картины.

Но каждый из них всё же хочет лучшей жизни, хотя и не каждый решается признаться себе в этом. Они понимают, что подобное существование — дно, дальше уже некуда, впереди лишь смерть, и осознанно или нет пытаются сойти с пути, ведущего в никуда. Хотя... Пытаются ли? Или только рассуждают об этом? А ведь когда-то у этой молодёжи были мечты, цели... Так что с ними стало?

Книга абсолютно честная, откровенная, без цензуры, показывающая жёсткую реальность во всей "красе". Ужасно видеть, как человек превращается в непонятное существо, которое живёт от дозы до дозы, грязное, плохо пахнущее, отвратительно выглядящее, захлёбывающееся в луже собственной рвоты. А ведь героям романа всего-то около 20 лет, они ещё так молоды, у них всё могло бы быть впереди...

Читая, задавалась вопросом, что же подталкивает молодых людей на этот путь? Почему они не видят смысла в жизни? Почему находят выход и укрытие от жизненных трудностей в наркотиках? Ведь зависимость — не спасение, наоборот.

Раньше не увлекалась книгами жанра контркультура, а сейчас понимаю, что они необходимы. Нужно говорить о проблемах, распространённых в современном обществе, предостерегать, показывать реальные последствия зависимостей. И тогда, возможно, кто-то увидит и осознает всю грязь такого образа жизни и сможет не свернуть на опасную дорогу или вовремя уйти с неё, пока не стало слишком поздно.

Когда хочется напомнить себе о тяжести существования, о низменных инстинктах, которые нередко перехватывают власть, о грязи, которая, пока не подозреваем, может расползаться за соседней дверью, - стоит читать японские психологические триллеры. Почему-то именно в этой культуре авторам удается приблизиться к глубинным факторам извращений и человеческой склонности к тьме и мерзости, не остановившись на одних лишь индикаторах. Именно такого анализа не хватает людям в целом, когда они замирают на единственной мыслишке, мелькнувшей в голове, "какой плохой этот негодяй, какой он страшный, опасный, а вот жертва его - невинная птичка-бубочка", вместо того, чтобы задуматься и копнуть из чего же проистекает извращенность преступника, что ему довелось пережить: наказание - его по ответственности, но куда важнее механизм, привевший человека к совершению ужаса... И как раз-таки японцы спускаются в глубочайшие скважины человеческой души чаще, чем другие писатели.

Однако, при всем этом, от "Мисо-супа" я оказалась далеко не в восторге, но совсем не потому, о чем подумали бы многие, не из-за мерзостей и откровенно неприятных моментов (порой это даже ценности добавляет) - мне просто было очень скучно. Мураками нагнетал-нагнетал атмосферу (поначалу даже любопытно было), начиная контекстом экскурсий для иностранцев в самых грязных японских кварталах, приправляя странностями внешнего: неживая кожа, ледяные прикосновения Френка, банкноты в бурых пятнах, информация о вырезанном участке мозга, и откровенно вызывающего ужас внутреннего облика гостя страны восходящего солнца: кардинально меняющееся выражение при свирепствовании, отдающее антарктическими айсбергами, следы множества попыток суицида, противоречивые рассказы о себе, умение читать мысли и гипнотизировать... Доводил до пика, внедряя в трэшовое убийство склонность иностранца к философско-психологическим размышлениям, превращая гида, то в заложника обстоятельств, то в добровольного заложника Френка, присоединяя к кругу значимых действующих лиц девушку экскурсовода, намекая, что она может оказаться ключевым элементом происходящего... Но в итоге слил всю историю банальнейшей характеристикой не такого как все, но при этом идентичного всем инаковым, сумасшедшего, который вовсе не экстравагантен, не оригинален, не необычен, как могло показаться; слил и стокгольмским форматом поведения гида, который мог, но не посчитал необходимым отправляться в полицию; и даже финалом без конца и смысла.

Претендующая на оригинальность зарисовка из жизни оказалась пшиком, не содержащим в себе интригующей фабулы, цепляющей боли персонажей, заставляющих ломать голову в размышлениях поступков. Разочарована - от японского автора, после "Аута", после "Хроники жестокости", не ожидала такого провала в психологизме, где что сюжет не вытянул идею, что примитивные псевдо-инсайты наподобие "опасности для человека являться чересчур непоколебимым в пристрастиях" (т.е. о вреде ригидности) и "жестокости не для удовольствия, а из желания наконец расслабиться и выплеснуть избыток напряжения" не сумели дотянуть до уровня качества... Только лишь названию этот роман соответствует на все сто: задумке автора о том, что мисо-суп - это всякая всячина.