Отзывы на книгу «Хохот Шамана»

Если очень кратко надо описать эту книгу, то у меня есть вариант «ничего не понятно, но очень интересно». И поскольку сложно включать рациональное мышление и объективность по теме шаманизма, просто выскажу пару мыслей, появившихся по ходу чтения.

Относительно практик: конкретики толком я сейчас не вспомню. Уловила, что многое из мистического кроется в несоблюдении элементарных правил и когда о них говорит шаман, то к нему почему-то проще прислушаться и вести себя прилично.

Относительно реальности и сомнений в существовании снежных людей и прочего: Есть всё-таки смысл в высказывании «Тебе хотелось когда-нибудь захватить мир моржей или мир чаек?». По сути это прекрасный ответ на вопрос, почему с нами никто не выходит на контакт (или выходит, но как-то в целом для человечества незаметно). Хотя лично мне удобнее, конечно, просто в подобные штуки не верить.

В целом, что можно сказать: Мировой океан детально изучен не более чем на 2%, а тут речь идёт о вещах за гранью объективной реальности, поэтому ожидать научной обоснованности и глубоких исследований не стоит. Но читать было интересно, скорее всего последующие книги автора из любопытства также посмотрю.

Книга - беседа, книга - дневник. Просто разговор, и тем не менее передача опыта, мыслей, мудрости, да впрочем это и в какой-то степени, курсы по выживанию в дикой природе от необычного человека - человека-шамана. Во что-то верим, во что-то нет, но как бы то ни было каждый совет шамана невольно пропускаешь через себя, обдумывая его слова, после чего немного по другому можно посмотреть на некоторые вещи. Он говорит просто, порой даже очень просто, но это позволяет словам шамана легче проникать в душу, они больше цепляют. Это та суровая правда, в которую окунает жизнь, учит читателя жить в гармонии с самим собой и природой.
Книга необычна и интересна, её легко читать и она оставляет след после себя, плюс она заставляет думать и во время чтения, и после. Думаю, что каждый найдёт в этой книге что-то своё.

Даже не знаю, как выразить свое отношение к данному произведению. Книга представляет собой краткие дневниковые записи бесед автора с Шаманом. На мой взгляд, последний являет собой собирательный, местами выдуманный образ, как и название коренного населения данной местности. Судите сами: Шаман вспоминает события начала прошлого века, за его плечами кроме медицинского института и военное училище (если я ничего не путаю). При этом герой выглядит очень бодрым. Он хорошо ориентируется как в городе, так и на побережье Охотского моря, помимо шаманских практик знаком с философией и современной наукой.
Какой-либо стройной системы и практик в изложении автора я не увидела, кроме тех моментов в которых описываются советы для выживания в суровых условиях Колымского края и перечисление местных растений, используемых в пищу в качестве носителей витаминов.
Единственно, что заслуживает внимания - проблема охраны окружающей среды. От описания мусора, который прибивает волнами на берег становится жутковато. Хамского отношения к себе планета нам не простит.

В общем, ожидала я от книги, что в ней будет расписана деятельность шаманов и то как они до такой жизни докатились. Но получила совсем другое... Маленькая предыстория: как я уже писала, родилась я на Крайнем Севере, в маленьком поселке на Колыме, который по религиозным убеждениям что-то христианско-языческое, мы празднуем Новый Год с Дедом Морозом и Снегурочкой, Рождество и языческий праздник Ысыах - празднуется в день летнего солнцестояния, с обязательным присутствием шамана (у нас шаманка) и песнями-хороводами.
И вот в этой книге Шаман живет в магаданской части Колымы и является философом/современным человеком/целителем/разговаривает с духами и прочее. На протяжении всей книги было чувство, что меня дурят, то ли Шаман решил посмеяться над автором, то ли автор все это придумал, соединив несколько культур и их обычаи. Во-первых, многие из этих философствований были ясны, то ли оттого что я воспитывалась, в так сказать, экзотической культуре, то ли автор (а он преподаватель в институте и чуть ли не профессор) беспросветно глуп. Во-вторых, что это за выдуманная национальность эвелны? Читать было не привычно, я знаю эвенов, эвенкийцев, но эвелны, про которых автор еще и читал, а я ни одного источника, кроме этой книги не нашла... Погуглила, оказывается, что в первоначальном варианте книги были все-таки эвены. И тут, барабанная дробь, будучи эвенкой по документам, то есть отец у меня этот самый эвен, заявлю - эвены уже давно как не являются кочевым народом. Да, некоторые живут обособленно, чаще в горах, занимаются оленеводством, но, вроде, дядя у меня никуда переезжать не собирается, а он живет в эвенском горном поселении уже лет 20, если не больше.
Итог: в книге вы не узнаете кто такие шаманы и тайны северной магии, ее можно прочитать ради колорита местности, но не более. Особых философских мыслей я не увидела, некоторые вопросы меня даже раздражали - может и Шамана они раздражали и поэтому он решил посмеяться над ним, а может оба решили посмеяться над читателями, кто их разберет.

У тебя еще нет соответствующей практики.

Наверно, у меня тоже нет соответствующей практики, потому что несмотря на большое количество восторженных отзывов, мне книга не понравилась. Беря книгу в руки, я надеялась, что в ней будет рассказываться о северных шаманах, их деятельности, обрядах, может быть, мифах и легендах. Но нет.
Книга построена как диалог автора и Шамана, с флэшбеками в прошлое самого автора. Как мне показалось, Шаман – это собирательный образ, а не реальный человек, через которого автор передает читателям свою мудрость. Хотя на большую часть вопросов Шаман неизменно отвечает одной и той же фразой: «У тебя еще нет соответствующей практики.»

Самих же практик я тут не обнаружила, лишь описание «чудес», которые под силу Шаману. Зато обнаружила множество штампов, которые с легкость заменять статус в какой-нибудь социальной сети:

Маленькому ребенку нужны родители, подростку – товарищи, юноше и молодому мужчине – своя группа, семья, работа, государство.
– А взрослому мужчине?
– Как ты думаешь?
– Но он опирается на государство.
– Обычно государство опирается на нескольких взрослых мужчин, если, конечно, они есть и хотят подпереть.
– Значит…
- Именно, когда ты действительно взрослый – действительно не на кого опереться.

– То есть люди, которые не любили взаимно, не смогут жить долго?
– Если они не пережили взаимной любви, у них не будет мужества нагонять волну своей жизни.
– Достаточно такого мужества?
– Его достаточно, чтобы учиться.
– Всем надо рекомендовать любовь?
– Любовь нельзя рекомендовать. Многие инстинктивно избегают любви, потому что она их покалечит или убьет.

– Асоциальны те, кто не любил и не может ничего добиться. Беглецы от общества. Какое мужество у беглеца?

Ну, и все в таком духе. Мы с автором явно идем разными путями-тоннелями, поэтому книга меня только разочаровала.