Отзывы на книги автора «Андрей Рубанов»

"От тюрьмы и от сумы не зарекайся" - наверное первое что приходит на ум после прочтения этой книги.
Что обычный "несидевший" человек знает о тюрьме? Наверное только то, что видел в кино, читал в книгах, слышал в рассказах. Но я думаю это лишь общие черты огромного "потустороннего" мира. И действительно узнать о тюрьме, можно лишь тогда, когда проведешь там какое то время.
Почему то в моей голове возникает аналогия с армией. Я много слышал, читал, видел в фильмах истории об армии, но узнал я всю подноготную только тогда, когда сам там очутился. Да и сами истории могут разница, все же зависит от того в какой части ты служил, в каких войсках, в каком звании. Так же и с тюрьмой. У каждой своя история, но общие понятия везде едины.
В книге отлично показано сравнение двух следственных изоляторов: "Лефортово" и "Матросская тишина". И они как небо и земля. Ну и естественно рассказы людей сидящих в одном из этих учреждений будут кардинально отличаться от рассказов людей сидящих в другом. Герой книги побывал и там и там, и на своем примере показал эту разницу.
Читаешь книгу и не понимаешь, стоит ли сопереживать главному герою, ведь не просто так он попал в такую ситуацию, вроде бы и заслужил. Он осознанно шел на риск, понимая к чему это все приведет. Но с другой стороны все пошло не по его плану, товарищ его кинул и это заставило меня встать на сторону главного героя.
Вышла интересная книга, в которой много поучительных моментов. Любителям тюремной темы, советую к прочтению.
Живите, радуйтесь, любите, творите, но главное помните: "От тюрьмы и от сумы не зарекайся".

"Выбери свой путь в этих стенах,
В жизни в дальнейшей пригодится, наверное,
Станешь ты блатным, мужиком или гадом,
Помни, парень, - тюрьма всегда рядом."
Песочные люди

Мужество. Мужественность. Слова-то какие сильные. Прямо хочется их произносить и согреваться ими, как в крепких объятиях. Тонуть в них и пропадать..
Думаю, что мужество - это сочетание порядочности (тоже слово сегодня не в ходу), уверенности, мудрости и доброты. Возможно, сюда следует включить ещё и "сила", но.. сила есть - а дальше вы сами знаете.
Так вот. "Жёстко и угрюмо" - это было очень мужественно. Очень. Да, было угрюмо, но нет, жестко не было. Но ааааа, как же по-мужски! Интимно. Правдиво. Тревожно.
Правда этой книги в том, что автор не пытается быть хорошим. Не пытается быть в тренде. Не пытается быть крутым. Не пытается понравиться. Он просто честен. Честен с собой, честен с читателем. Это важно и правильно. Это меня пленило и заворожило.
Я рассказы люблю. Но это опасная форма бытия автора на бумаге))
Но рассказ - это идеальная форма для фиксации урывочных воспоминаний, что и получилось в итоге у автора.

Так вышло, что новые, революционные, «мыслящие» мировые деньги обрели сознание 32-летней женщины Марии Тихомировой. Она была весёлой, жизнелюбивой женщиной. Таким же характером теперь обладают и азио.
"Выход в деньги" Андрей Рубанов

Сборник "Время вышло",  выпущенный  Альпиной под занавес прошедшего года включает тринадцать рассказов о будущем от современных российских писателей. Как чаще всего бывает со сборниками, оценивать в совокупности  почти то же, что выводить температуру в среднем по больнице, правильнее будет коротко рассказать о каждом.

В абсолютном большинстве случаев это антиутопии, но открывает сборник обаятельная и духоподъемная утопия "Выход в деньги". На языке сегодняшних финансистов это выражение означает обналичивание активов, выведение средств из действующих проектов и со счетов, у Андрея Рубанова, однако, все буквально.  Рассказ о средстве консолидации нового человечества, построенный в форме энциклопедической статьи о создателе новой валюты азио Азе Иванове, который наделил разумные деньги добротой и оптимизмом любимой женщины. Честное слово, я не отказалась бы жить в таком мире.

"Двадцать два" Сергея Шаргунова - а вот это о том, как все стало плохо. Последствия нового вируса разладили что-то в механизме сопротивления старению и средний срок человеческой жизни равняется теперь двадцати пяти годам. Соответственно ускорились все циклы и нужно как-то учиться жить в режиме бабочек-поденок. А надо ли?

Герой "Края, где сбываются мечты" Германа Садуллаева всего лишь хотел перечитать книги  писателя Самохина, которого любил в детстве. Он не знал, что месяц назад самохинские сочинения признаны были экстремистскими, и соответственно, в экстремизме обвиняются теперь его читатели.

В "Смене" Эдуарда Веркина описание одного дня инженера чел..., простите, нечеловеческих душ Арсения, дипломированного зоолога,  концертирующего пианиста, специалиста по европейской поэзии и российскому Серебряному веку, который работает с Флоэмой. Нет, я не буду объяснять, кто это, Веркин моя давняя любовь и жаль, что теперь мало пишет, но он по-прежнему прекрасен.

Образ математика, сдавшего часть вычислительных мощностей своего мозга в аренду некоей могущественной корпорации, сквозной для Александра Иличевского, в "Соснах у медвежьей реки"  появляется снова. Читать Иличевского ради сюжета излишний и неоправданный оптимизм, но высокая поэтика неотъемлемая принадлежность его текста, и никто, как он, не хорош с пейзажной прозой.

Александр Снегирев в ерническом и довольно привычном для себя амплуа рассказчика-приятель-которого-очень-обеспеченный-человек."Человек будущего" саркастический взгляд на "новое опрощенчество" хипстеров, которые декларативно ратуют за экологию, не отказываясь пользоваться ни одним из достижений цивилизации.

"Планета жирных котов" Александра Пелевина по-хармсовски абсурдистская окрошка из тоталитаризма. спецслужб,  инопланетной экспансии, питательной биомассы, невыполнимой миссии, пятидесяти оттенков серого и астероида-убийцы.

Герой "Кадрилей" Алексея Сальникова сетевой инфлюэнсер средней руки меняет убеждения как перчатки в соответствии с прогнозами экспертов, и раз за разом попадает пальцем в небо. Пока не оказывается вынужденным принять участие в протестной акции, которая многое в его жизни изменит.

Будущее "Сучьего потроха", в котором муниципальные структуры присваивают право решать, собак какого размера  позволено держать гражданам, а всех, кто сверх лимита, изымать и уничтожать. Грустная и страшная реальность, Дмитрий Захаров не самый большой  оптимист, здесь превзошел себя по части мрачности, а постоянная для него нота ответственности за прирученных звучит осипшим надрывным хардкором.

"Устав, регулирующий и уполномочивающий вещи и явления (выдержки)" от Ксении Букши вещь, с которой без поллитры не разберешься, впрочем и с ней вряд ли. Ксения как-то заметила, что неплохо бы освоить дискурс по Локану, чтобы уже с полным основанием потрясать читателя  витиеватостью мысли, так вот - это покруче любого Локана будет.

Прозрачный "Реликт" Вадима Панова в котором Бог, воплощенный прекрасной женщиной приходит, чтобы в очередной раз спасти ленивое и нелюбопытное человечество от окончательного оболванивания корпоративными вурдулаками, и в котором понятно абсолютно все, встречаешь едва ли не слезами благодарности.

"Министерство Благополучия" от Алисы Ганиевой - мир "Черного зеркала" и "Страны качества" Марка Уве Клинга, где соцсетевой рейтинг решает все в жизни обывателя, а пошлость ежеутреннего кофейного порнфуда вменена в обязанность, нарушение которой карается, сообразно проступку.

Завершает сборник "Яхта из чистого золота" Дениса Драгунского. В отечестве победила очередная революция, нынешние олигарх свергнуты, а олигаршата и дети менее богатых, но все же обеспеченных людей отправлены на перевоспитание в места не столь отдаленные. Герой, после отбывания некоторого  срока, должен вести  СЖ (скромную жизнь) в селе Капитаново. Это означает до скончания века поденщина или кормиться с огорода. Но человек, он ведь без мечты не может, и однажды... Хороший рассказ на тему "Революция, ты научила нас верить в несправедливость добра".

Сборник неоднородный и качественно неровный, но интересный и рассказ, который придется по вкусу, найдет каждый.

Продолжаю знакомиться с современной отечественной прозой. Об Андрее Рубанове на различных книжных сайтах читатели в основном отзываются положительно, отмечая, что это один из перспективных и талантливых российских писателей. Книг у него, как я поняла, пока не очень много, но поклонники творчества имеются. Не скажу, что вошла в их число, но в целом  "Человек из красного дерева" мне понравился.

Аннотация обещает интересную детективную историю. Профессор искусствоведения убит в собственном доме, а преступник вместо драгоценностей уносит голову деревянного идола, непонятно только, для каких целей. Но весь детективный флер спадает практически в самом начале, потому что и расследование вести незачем - преступник сам всё расскажет и покажет, ведь от его лица будет вестись повествование.

Сначала история тянется скучновато, потому что описывается жизнь и быт простого деревенского мужика Антипа Ильина. С утра до вечера он работает на заводе, живет в уединении, семьи нет. Набожен и даже немного простоват. Но постепенно из картины его жизни начинают выбиваться отдельные фрагменты, и становится понятно, что Антип не простой человек. Он вообще не человек. И вот тут уже начинается, на мой взгляд, самое интересное.

Не хочу рассказывать, что за народ изобразил в своем романе Рубанов, в принципе, на этом всё произведение и строится, но идея, взятая в основу, очень даже интересная. Очень много отсылок к религии, но они логичны и уместны, так что органично смотрятся. Помимо этого поднимаются вопросы о добре и зле, о таланте и жизненном предназначении, о творчестве, отношениях между людьми и человечности в первую очередь. В этом плане книга мне понравилась.
Не хватило эпичности. Как положено в классическом произведении, здесь присутствуют как положительные герои, так и злодеи, но злодеям, на мой взгляд, уделено слишком мало сюжетного времени, поэтому они не раскрыты. Да и злодеями этих героев можно назвать с натяжкой, потому что правда у всех своя.

В целом, добротное произведение, объемное, основательное, но и мир там выписан тоже основательно. Возможно, почитаю у автора что-нибудь еще.

Рубанова мне хвалили, и, в принципе, ничего особенного плохого сказать про него не могу. Даже наоборот, могу сказать много хорошего. Отличный слог, увлекательный сюжет, неглупые мысли. Какого-то вау не случилось, но, думаю, не случилось именно с этой книгой, а с автором нас ждут долгие и крепкие отношения.

Итак, "Человек из красного дерева", привлекший меня не только расхваленной фамилией, но и интригующей аннотацией. В уездном городе Павлово происходит преступление. Не то чтобы это редкость в наших уездных городах, криминал у нас встречается часто, но само преступление выбивается из круговерти бытовухи и мафиозных разборок. К известному искусствоведу ночью залезли в дом и похитили древнюю реликвию - голову древней деревянной скульптуры святой Параскевы. Особой ценности эта голова не представляла, а другие, действительно ценные предметы остались на месте. Хозяин застал вора на месте и умер от разрыва сердца. Местная милиция начинает расследование и в первую очередь обращает внимание на дочь покойного, с которой он не общался много лет. Мотив очевиден - нехилое наследство, но в эту версию не вписывается пропавшая голова. Следствие заходит в тупик. А узнаем мы об этих событиях из уст Антипа Ильина, рабочего мебельной фабрики, большого таланта по резьбе по дереву. Надо ли говорить, что вскоре Антип признается читателю, что голову украл именно он? Но зачем? Для чего? У обычного с виду ничем не примечательного работяги за душой много тайн...

То, что начинается почти как деревенский детектив, в какой-то момент превращается в фэнтези с православно-фольклорным оттенком, приобретает черты роуд-муви, ведь герои постоянно куда-то перемещаются, то в пространстве, то во времени, манит историческим романом, а в итоге выходит на экзистенциально-философские высоты. Выходит ли? Антип Ильин - человек необычный, даже не совсем человек, и размышления его сильно отличаются от размышлений обывателя. Антип всю свою жизнь находится в поиске бога, хотя ему самому кажется, что бога он давно нашел. Его судьба столь необычна, что даже закрыв книгу, вам вряд ли удастся ответить на этот вопрос. Что есть Бог? Что есть человек? Что связывает Бога и человека? Об этом-то и пишет Рубанов, над этим-то и размышляет.

С одной стороны, мне очень понравилось, что все эти поиски и познания себя происходят на фоне современной российской действительности. Так проще и понятнее. Да и свойственны русскому народу такие поиски смысла жизни, не можем мы жить без смысла. Думаю, что другим народам тоже это свойственно, но заглянуть внутрь чужого коллективного сознания непросто, и, будучи русской, могу говорить только за себя, за родной менталитет. И здесь Антип Ильин - это такая выжимка этого менталитета, ему присущи все характерные наши черты. Любовь к земле и ручному труду, стремление к коллективу, сострадание к малым, сирым и убогим. Готовность полюбить сразу и навсегда, почти ничего не требуя взамен. Есть у нас и у Антипа и плохие качества: склонность к физическому насилию, готовность оправдывать дурные поступки высшими целями, снисходительно-презрительное отношение к закону и порядку. Когда-то давно услышала такое издевательское словосочетание: "хтонический россиянин". Так вот, Антип и есть хтонический россиянин, воплощение всех достоинств и недостатков нашего народа, носитель всех его озарений и заблуждений.

С другой стороны, к мыслям о хтоническом россиянине натолкнул меня тот сумбур, с которым я столкнулась в книге. Не знаю, может быть, это такой прием, но понамешано здесь немало. Здесь и православие, и язычество, и страсть к высоким технологиям, и жажда легкой жизни, и мечты об аскетическом существовании, и невозможность жить вне народа и его порядков. Все это действительно наше, родное, но на сравнительно небольшом количестве страниц порой смотрится дико. Первая половина романа заметно выигрывает на фоне второй, где полностью нарушен тайминг, события несутся галопом, словно сумасшедшая русская тройка.

"Человек из красного дерева" - роман не тривиальный, яркий, умный, но словно дописывавшийся впопыхах. Мне хотелось бы больше вставок из прошлого Антипа, большего раскрытия психологических портретов главных героев и большего присутствия второстепенных. И роль дочери искусствоведа вне сюжета осталась для меня неясной. Вообще, женские образы показались мне менее яркими, более стереотипными, нежели мужские. Большое искусство - достоверно изобразить человека противоположного пола, и очень немногие авторы владеют им в полной мере.

Огромный плюс - это описание нашей российской действительности. Здесь автор не стремится ничего приукрасить, но и не погружается совсем уж в чернуху. Размеренная жизнь уездного городка контрастирует с вымирающими деревнями, но еще больше она контрастирует с бурлящей и в чем-то агрессивной жизнью столицы. Многие второстепенные персонажи - это всего лишь типажи, но типажи точно вымеренные, актуальные.

Сколько бы вопросов и претензий не накопилось у меня к Андрею Рубанову во время чтения данного произведения, все равно рада, что русская литература жива, что она существует, что отражает как внешние общественные проблемы, так и глубинные процессы развития нашего народа. И особенного радует, что она продолжает традиции гуманизма, которые прославили ее когда-то.

Андрей Рубанов описывает Россию через сто лет, даже не Россию, а Москву. Население официально сократилось до 40 млн. Все они живут в пределах города. Остальные российские земли сдаются в аренду китайцам. В городе введен тотальный контроль. Жители мегаполиса напичканы электронными чипами контролирующих гос. органов. Общество морально разлагается. Многие участвуют в проекте «Соседи» – это аналог современного «Дом 2». Подключиться к программе может каждый. В квартире устанавливаются камеры, и они круглосуточно вещают. За счет этого люди зарабатывают и живут. Но главное, Москва заросла какой-то неизвестной травой, которая обладает наркотическими свойствами.

Тема заселения России китайцами в русской литературе не нова. Об этом писал Вл. Сорокин в повестях «День опричника» и «Метель», об этом пишет и Рубанов. Мне даже показалось, что оба автора рассказывают об одной литературной вселенной, либо один продолжает историю другого. Если у Сорокина русские спокойно живут бок о бок с китайцами, то у Рубанова люди в Сибири пытались протестовать. Была даже гражданская война между местными и китайцами. Но кончилось все тем, что русские бросили родные места и переехали в Москву.

Роман состоит из трех частей. Первые две части – это хорошо прописанная антиутопия, третья – графоманская фантастика. Третью часть можно было спокойно вырезать, от этого роман бы стал только лучше. Возможно, автор решил так увязать сюжет со второй книгой. Но из-за контраста описанного казалось, что «Хлорофилию» писали разные люди или дописывал ее не Рубанов, а сторонние авторы. Изначально было интересно, появлялись внезапные повороты сюжета, а потом все оборвалось. Стало невероятно скучно.

Из плюсов у книги отмечу тщательно прописанную концепцию мира. Автор уделяет внимание разным мелочам. Есть аналогии с нашим современным миром. Еще в романе присутствуют харизматичные герои. Сюжет крутится вокруг редакции журнала, поэтому персонажи в основном связаны с журналистикой. Больше всего из них понравился писатель Гарри Годунов. Это собирательный образ русских писателей, которые всегда жили и творили вне системы, то есть они были либо против государства, либо абстрагировались от всего. Рубановский писатель такой же. Он не потакает власти, не марширует в общей шеренге, не выступает в пользу существующего строя. Независимый, одинокий и гениальный.

Из минусов отмечу то, что эти же герои по походу романа внезапно пропадали. И становилось непонятно зачем и для чего они были введены в сюжет. В книге есть определенная интрига, но нет ее развязки. Автор никак не развивает сюжет и ничего не объясняет. Самое главное, он не раскрывает причину появления травы, откуда она взялась и почему она появилась именно в Москве. Складывается ощущение, что автору надоело писать свой роман, и он решил побыстрее от него отвязаться.

В итоге, не знаю буду ли я читать вторую книгу из дилогии или нет, но рецензии у нее не самые лучшие. Ее ругают даже те, кто был в восторге от первой книги. Так что не знаю, может быть почитаю в качестве ознакомления несколько глав. Только боюсь, что автор и в этой книге ничего не объяснит, а также бросит читателя на середине.

Отчёт о первой ежегодной встрече санкт-петербургского литературного клуба «Найди лесоруба»,
проходившей в июле месяце на о. Капри, регион Кампания
Участники встречи: 951033, leykka

Сначала о главном: завтраки у участников встречи начинались в 06-45, что, учитывая запаздывание С-Пб по отношению к Капри на два часа, было вполне литературоугодно. 951033 завтракал обильно, плотно и с имперским размахом (шведский стол и не такое позволяет): омлет, изредка приправленный шкворчащим беконом либо сосисочками; пара ломтиков душистой фокаччи с тонкими покорными сырами; свежевыжатый грейпфрутовый сок (951033 несколько повернулся на грейпфрутовом соке, подчас выпивая, зачастую залпом, по два – два с половиной литра оживляющей жидкости в день (сделайте поправку на царящую в июле на Капри температуру воздуха), за что заработал приходящую изжогу, которую умело гасил послеобеденным йогуртом)…мы отвлеклись; пара нежнейших круассанов с мармеладом; две чашки капучино с сахаром и как финальный аккорд несколько ломтиков арбуза/дыни, либо консервированные персики.

Leykka обходился миской шокохлопьев с молоком и стаканом воды.

После завтрака составлялся план литературного дня: во сколько пойти купаться; чем и где обедать (неизменное одобрение участников встречи вызывали бутерброды с тунцом, креветками и сыром филадельфия с ближайшего mercato) и куда поехать искать диски (дело в том, что 951033 одновременно входил ещё и в аудиоклуб «В дым под водой» и периодически бегал к ним в соседний номер за штопором).

Параллельно в карманном молескине-путеводителе отмечались интересные точки острова, в основном места проживания - виллы, отели, пансионы, развалины различных знаменитых особ: Тиберия, Горького, Ленина, Годара, Карла Дифенбаха, Нормана Дугласа. Виллы были закрыты для публичного просмотра и спрятаны за заборами, которые приходилось всякий раз самоотверженно преодолевать. Чуткая охрана, если таковая находилась, поначалу настораживалась, но, увидав значки лит. клуба «Найди лесоруба» (эмблемой клуба является схематичное изображение человека, летящего на телепортационном ломе; логотип позаимствован у Норильской Ассоциации Телепортации с её молчаливого согласия), всякий раз расступалась, пропуская гостей бродить по комнатам или по развалинам оных. Тиберий как обычно пялился на совокупляющихся отроков и мановениями бровей отправлял всех неугодных вниз с пятисотметрового утёса, на котором был выстроен его особняк – Villa Jovis. Горький и Ленин постоянно бегали друг к другу в гости и плотоядно смеялись, неизменно обыгрывая в шахматы Богданова. Годар миловался с Бриджит Бардо и запечатлевал её в купальнике на красном диване. Дифенбах в обнимку с Дугласом разгуливал в сумерках под кронами лимонов и рассуждал о вечной жизни.

Под конец встречи участники отважились добраться до маяка, сие предприятие окончательно вымотало измученного грейпфрутовым соком 951033, и он, споткнувшись, упал лицом в маяк, где с успехом выбил себе передний зуб. Но свято место пусто не бывает: в результате удара от основания маяка откололся маленький камешек, который 951033 намеревается вставить себе вместо зуба. Фотографию камешка я привожу в конце своего сегодняшнего отчёта, чтобы вы даже не могли допустить и тени сомнения в том, что всё вышеизложенное – чистая правда

На диво интересная книга. Не то чтобы она прям совсем захватила и поглотила меня,но заинтересовала достаточно, чтобы хотеть узнать что же дальше.
Сюжет с одной стороны тривиален, с другой отличается оригинальностью. Причем самое оригинальное в нем наверное то, что он является логическим продолжением реальной политической обстановки. Русские, китайцы и остальной мир. По большому счету для россиян сейчас геополитическая обстановка именно так и выглядит.
Да и отношение большинства молодежи тоже такое как есть сейчас.В большинстве своей массы - мы овощи, трава, растения. Нам не хочется думать, не хочется действовать. Хочется просто жить как проще. И чтобы ничто не нарушало персонального психологического комфорта. Чтобы было все легко и просто. И чистая радость каждый день.
Только не там мы ее ищем, радость эту. И жить как амебы нам тоже нельзя. К сожалению в этом мире, как в царстве зверей - если не съешь ты, съедят тебя. Но может это и является основной нашего существования и прогресса?

А ветер как гикнет,
Как мимо просвищет,
Как двинет барашком
Под звонкое днище…

Эдуард Багрицкий, «Контрабандисты», 1927

Достойный повод, отличное издательство, хорошая бумага, любопытное оформление – хватит ли все этого, чтобы оживить книгу? Вот о чем я думал, взяв в руки этот сборник.

Сказки об Италии Горького – настоящая книга. Вдохновенная, многоплановая, кому-то нравящаяся, а кого-то раздражающая. Это и позволило ей остаться заметной вехой и в русской литературе, и в русско-итальянских связях.

Этот юбилейный сборник совсем иной. Он по-своему любопытен, но больше всего похож на документ эпохи. Уже ушедшей от нас эпохи, которая вроде бы рядом, всего пару лет, но мы уже с другой стороны невидимой границы, отделившей «эпоху стабильности» от нашей эпохи, пока не получившей своего названия. Поэтому смотрятся эти путевые заметки, эссе и рассказы как-то странно, даже немного ностальгично.

А так, все прекрасно. Солнце ласкает Капри, этот рай на земле. Серьезные мужики прилетают на остров на один день, сорвавшись из московского офиса. Питерский писатель встречает коварного разлучника, уведшего у него жену, в одном из уютных каприйских кафе. Эдуард Лимонов встречается в призраками Ницше и Горького. И т.д. Все это как-то клишировано, как-то слишком лично, часто только о себе, а не о чем-то общем, человеческом. Что ж, видно таков был дух той эпохи.

На общем фоне выделился, пожалуй, только Герман Садулаев. Новелла о его неземной любви, Богданове, Горьком и Ленине на голову выше остальных в сборнике. И после прочтения Красной звезды мне понятна его тяга к образности и идеям Богданова, его отсылки и сравнения Капри с идеализированным марсианским обществом.

«Бог даёт каждому ровно столько, сколько необходимо, чтобы выжить в данный конкретный момент. Сегодня, сейчас.»
А. Рубанов

Вообще «патриот» в названии книги звучит провокационно. Так и думается, что книжка очередной спор о том, кто Родину больше любит.
На самом деле к патриотизму роман не имеет отношения. Эта тема прилеплена сбоку и, по-моему, довольно неудачно.
Произведение о другом. Это простая и грустная книжка о том, как молодой человек Сергей Знаев жаждал денег, силы (власти) и свободы, которые они дают.
Как он добился своего стал богатым человеком, банкиром, владельцем супермаркета, владельцем квартир, загородного дома.

«Работа была его богом. Работа всегда была ему рада, работа искренне любила его и ждала, работа ни на что не обижалась, работа была на всё согласна, ничего не требовала, не устраивала сцен, не повышала голос, не била посуду и не жаловалась маме.
Работа не предавала и не обманывала.»

О том, как на пути к обладанию богатством он встретил девушку Веронику. Они встретились всего два раза. И Сергей сразу забыл Веронику.
Долгие годы он рвется к богатству, становится миллионером и разоряется. Жуткое разочарование настигает. Все к чему он стремился, все что он нажил уходит. Где-то живет бывшая жена, бывает в гостях сын, но даже любимый сын не заполняет пустоты и не разделяет одиночества.
И вдруг его находит Вероника и сообщает, что у него есть взрослый сын. Вероника родила от него сына, а он даже не узнал об этом.
Всю жизнь Сергей жил по «закону пропеллера»:

«Закон пропеллера. Быстрее крутишься – выше летишь. Знаеву очень нравился закон пропеллера.»

Оказалось, что закон не верен. Он действительно не правильный. Высота и скорость полета не зависит от скорости вращения пропеллера. Пропеллер (он же воздушный винт) вращается всегда с одинаковой скоростью. Если ты хочешь прибавить высоты или скорости полета нужно увеличить «шаг винта» то есть повернуть по-другому его лопасти.
Книга «Патриот» про время. Про то, что время не деньги. Она о том, что время дается каждому в равных долях. О том, как каждый человек решает сложную задачу про время. Может она звучит так: «дано: каждому из трех землекопов (предпринимателю, авиатору…) выдано по 100 лет. Один прожил 50 лет и осталось 40, другой прожил 50 и осталось 9, третий прожил 50 и ничего не осталось. Вопрос 1. С какой скоростью жил каждый?
Вопрос 2. Сколько настоящего осталось от землекопов после прожитого?»
А может задача звучит совершенно по-другому.
Так или иначе задачу про землекопов понять также сложно, как прожить жизнь.
Не поняв и тем более не решив задачу так, как это всегда делось в русской литературе можно сказать как в американском фильме: «никогда не поздно, даже на закате дней можно начать все с начала». Но ведь это грустная бравада отца из «Поймай меня, если сможешь».
Вторая лягушка тоже никогда не выберется из молока как не барахтайся. Она завязнет в густой массе, которая так и не стала маслом.