Отзывы на книги автора «Джон Уиндем»

Вы когда-нибудь видели, как природа поглощает творения цивилизации, как быстро, умело, и с каким наслаждением уничтожает она дело рук человеческих? Год, два, и то, что когда-то было верхушкой человеческих достижений, становится не более чем почвой для травы. Природа избавляется от скверны. Не от человека, ибо он тоже часть природы, но от того, что человек насильно пытается вписать в природу.

Много раз множество разных писателей в несметном количестве произведений уничтожали нами любимый мир. Будь то ядерная война (в рейтинге катастроф на первом месте), или глобальный катаклизм, столкновение с кометой, вирус (второй номер в рейтинге), сход земли с орбиты, вторжение инопланетян (куда же без третьего места в нашем чарте). В любом случае, итог всегда один: миллиарды трупов и горстка выживших. И, чаще всего, книги подобного рода (как и фильмы-катастрофы) несут в себе одну составляющую – экшен, развлечение, построенные на всевозможных препятствиях, учиненных в погибшем мире выжившему человеку. У Уиндэма все несколько иначе.

Для начала, катастрофа не приводит к гибели людей. Ну, по крайней мере, сразу. Без гор трупов и здесь не обошлось, но не все сразу. Такое положение отнюдь не скрашивает картину, наоборот, помимо вполне насущных вопросов о выживании, перед выжившими встает не менее тяжкий выбор: спасать себя, забыв о нуждающихся в помощи или начать помогать всем подряд, забыв о себе любимом. Об этом Уиндэм даст возможность поразмышлять читателю.

Второе отличие от собратьев это отсутствие чересчур динамичных сцен, включающих в себя взрывы, погони, перестрелки, потасовки, секс, девочек, наркотики… это уже лишнее. Но не спешите скисать, и без мордобоев книга затягивает, здесь достаточно сцен, держащих читателя в напряжении. Уиндэм не даст вам заскучать.

В целом автор показывает нам картину вполне реальную. Если отбросить условности можно понять, что слепцы – это обычные городские люди, цивилизованные люди, изнемогающие от дискомфорта две недели летом, когда отключают горячую воду, впадающие в панику, если в доме отключили свет, не знающие в какую сторону направить свои стопы, если не работает GPS. А если отключить Интернет???? Да я уже не помню, как с живым человеком общаться!! Большинство из ныне живущих вряд ли смогут выжить в условиях дикой природы. Они-то и есть настоящие слепцы по-Уиндэмски. И им необходимы будут зрячие – те кто еще не утратил связь с природой.

Есть у книги и минус. Очень большой минус. И этот минус – размер произведения. Книга довольно маленькая. А это плохо, когда книга хорошая. Хорошей книги должно быть много.

Здорово, наверное, синхронно меняться вместе с миром: понемногу каждый день видоизменяется он - так же исподволь меняешься и ты, не замечая резких переходов и катаклизмов. Не волнуемый вопросами "как выжить и где спастись", ты задаешься вопросами куда меньшего порядка: какую книгу почитать вечером или что посмотреть по TV. Последний выбор тоже может быть неудачен (и довольно часто так и бывает), но, конечно, не столь судьбоносен и впоследствии трагичен. А вот кому-то везет куда меньше, и мир нападает, словно разъяренная собака - нет совершенно времени отдохнуть и отдышаться, обдумать наперед и запастись необходимым, подготовиться к неизбежному, которое все равно так или иначе настигнет каждого, кто встает у него на пути...

Такими не-везунчиками стали герои книги с чУдным названием "День триффидов". Последних до прочтения романа я всегда отчего-то представляла некими жучками, что-то типа термитов, вредных и до ужаса прожорливых. Не угадала, конечно) У моего нового знакомого (автора, разумеется) Джона Уиндема фантазия оказалась гораздо богаче моей: на то он и писатель, да еще и любимый многими классик. Триффиды - это... а впрочем, не буду разрушать интригу, прочитаете сами (кстати, настоятельно рекомендую:)

Как в лучших американских блокбастерах, Билл и Джозелла, познакомившиеся в аккурат начала вакханалии, творящейся с таким удобным до сей поры миром, - нет все-таки худа без добра - отстаивают свое извечное право на то, чтобы остаться собой. Остаться в конечном итоге - после всех выпавших на твою долю суровых испытаний - человеком. Порядочным. Сильным. Милосердным. Свободным. Независимым ни от кого. Способным посочувствовать слабому, утешить нуждающегося. Способным любить - сердцем, а не разумом.

Разве это так много?.. Когда мир сходит (или окончательно сошел с ума) - более чем, за это наказывают - за право быть не таким, как все, отличным от других.

Понятное дело, без приключений в таком случае ну никак не обойтись: их будет много, приготовьтесь к захватывающему и стремительному путешествию по осколкам привычного мира. Чтобы не заскучали, автор приберег для вас множество любопытных философских пассажей (по пути мы ведь должны еще и думать, напрягать серые клеточки), щепотку юмора, приправив все это превосходным слогом. Оторваться невозможно. На что похоже? На Ричард Матесон - Я — легенда , написанную на три года позже: видимо, схожие идеи так и витали в то время, 50-е, в воздухе.

Увлекательно и ярко автор поведает нам о судьбе мира, задав пару-тройку очень уж неудобных вопросов и оставив финал до неприличия открытым - додумайте сами, дорогие читатели)

Черт возьми, что может быть интересней, чем наблюдать за реакцией когда-то всемогущего человечишки на глобальные катастрофы и крушение мира? Смотреть на то, как мелкие зазнайки прощаются с ещё вчера незыблемыми принципами, хваленым чувством долга и высокопарной ответственностью за ближнего… как разлагается общество и куда девается мораль… Для меня это «guilty pleasure»… Книги на темы апокалипсиса и постапокалипсиса я оставляю на десерт…

Подумать только, «День Триффидов» был написан 65 лет назад! 65 лет, ребята! А взгляды Уиндема на конец света и людей в нем настолько современны, что нынешние писатели в этом поджанре могли бы позавидовать его фантазии.

Па-бах и свет потух: 90% населения планеты ослепло, а вокруг затаились прожорливые цветочки, которые только и ждут, как бы полакомиться человеческим мяском. Есть немного зрячих и в их руках (глазах, если читать буквально) будущее человечества. Тут-то и начинается самое интересное.

Это одно из лучших произведений на предложенную тему, потому что:

Во-первых – повествование ведется от первого лица. Тот самый монолог очевидца. Это что-то вроде документального кино. Билл стал моими глазами. Я видела происходящее, я участвовала в этом, я чувствовала его страх и безысходность;

Во-вторых – здесь есть скрупулезное описание мира после катастрофы. Тщательный подход Уиндема к деталям подкупает. Отчетливо понимаешь, как всё могло бы быть... Хотя писатель намерено не делает упор на мародерство, кровь и насилие… Зачем? Без того страшно.

В-третьих, а может и во-первых, - перевод. Вклад Аркадия Стругацкого в русскоязычную фантастику не обсуждается, но что он и его брат сделали для популяризации зарубежной фантастики у нас – это что-то невероятное. И Джону Уиндему повезло, что за перевод книги взялся не простой переводчик, а такой же на всю голову писатель-фантаст. Каким бы мы знали «День Триффидов» если бы его переводил кто-то другой, не такой талантливый?

Что сказать, когда наступит «день триффидов» мы увидим, как на самом деле глупы и заносчивы. А кроме этого не видно будет ничего ;)

Черт возьми, что может быть интересней, чем наблюдать за реакцией когда-то всемогущего человечишки на глобальные катастрофы и крушение мира? Смотреть на то, как мелкие зазнайки прощаются с ещё вчера незыблемыми принципами, хваленым чувством долга и высокопарной ответственностью за ближнего… как разлагается общество и куда девается мораль… Для меня это «guilty pleasure»… Книги на темы апокалипсиса и постапокалипсиса я оставляю на десерт…

Подумать только, «День Триффидов» был написан 65 лет назад! 65 лет, ребята! А взгляды Уиндема на конец света и людей в нем настолько современны, что нынешние писатели в этом поджанре могли бы позавидовать его фантазии.

Па-бах и свет потух: 90% населения планеты ослепло, а вокруг затаились прожорливые цветочки, которые только и ждут, как бы полакомиться человеческим мяском. Есть немного зрячих и в их руках (глазах, если читать буквально) будущее человечества. Тут-то и начинается самое интересное.

Это одно из лучших произведений на предложенную тему, потому что:

Во-первых – повествование ведется от первого лица. Тот самый монолог очевидца. Это что-то вроде документального кино. Билл стал моими глазами. Я видела происходящее, я участвовала в этом, я чувствовала его страх и безысходность;

Во-вторых – здесь есть скрупулезное описание мира после катастрофы. Тщательный подход Уиндема к деталям подкупает. Отчетливо понимаешь, как всё могло бы быть... Хотя писатель намерено не делает упор на мародерство, кровь и насилие… Зачем? Без того страшно.

В-третьих, а может и во-первых, - перевод. Вклад Аркадия Стругацкого в русскоязычную фантастику не обсуждается, но что он и его брат сделали для популяризации зарубежной фантастики у нас – это что-то невероятное. И Джону Уиндему повезло, что за перевод книги взялся не простой переводчик, а такой же на всю голову писатель-фантаст. Каким бы мы знали «День Триффидов» если бы его переводил кто-то другой, не такой талантливый?

Что сказать, когда наступит «день триффидов» мы увидим, как на самом деле глупы и заносчивы. А кроме этого не видно будет ничего ;)

И мы танцевали перед лицом неизвестного будущего под эхо ушедшего прошлого.

Джон Уиндем написал классический околопостапокалиптический роман, в котором основной акцент не на фантастический элемент, а на природу человека, которая остается неизменной, вопреки всяческим потрясениям. Наоборот, именно потрясения вытаскивают из человека на свет божий всё то, что подавлено в нём веками насаждаемой моралью и той самой цивилизацией, что держится лишь на паре допущений, в частности, на зрячести людей.

Итак, в один непрекрасный день после фееричного небесного шоу неизвестного происхождения большая часть населения Земли (?) теряет зрение. Зрячими остаются лишь те, кто по каким-то причинам не смог наблюдать звездопад накануне. Именно к таким счастливчикам и принадлежит главный герой Билл Мэйсон, специалист по триффидам - хищным растениям, выведенным людьми ради масла, превосходящего по своим свойствам все возможные масла. Толпы потерявших ориентацию в пространстве людей пытаются найти еду, помощь и поддержку. Зрячие единицы либо пытаются им помочь, что чревато всяческими опасностями, либо спастись самим, сделав максимальные запасы провианта и обезопасив себя от себеподобных и от триффидов, которые могут не только передвигаться, но и любят полакомиться разлагающейся плотью убитых ими существ.

Главный герой передвигается из локации в локацию, сталкиваясь с различными представлениями людей о будущем человечества. Так многие надеются на помощь - кого бы вы думали? - конечно же, американцев. Или кого угодно другого, ведь не может же всё рухнуть в один день. Ведь есть где-то люди, которые жаждут примчаться и всё разгрести, спасти, решить проблемы. Другие понимают, что спасения ждать неоткуда, а, значит, у человечества есть лишь один путь - самовосстановление; и уж на этом пути в какие только крайности ни впадают инициативные личности: от развитого феодализма с принижением незрячих и эксплуатацией способностей видящих до религиозного экстремизма при полной неспособности обеспечить даже небольшую общину всем необходимым для выживания.

В книге поднят вопрос об актуальности существующих нравственных представлений в условиях выживания вида. Если одна группа людей становится полностью беспомощной, обязаны ли дееспособные люди помогать им, обеспечивая их нужды? Ответ совершенно однозначен для тех, кто лишился зрения. А вот зрячим моральный выбор даётся гораздо сложнее. (Сразу живо вспоминаются герои " Атланта ", те самые слабаки и нытики, которые считали, что сильные и энергичные личности обязаны им помогать, лишь потому, что они могут это сделать, потому что они на это способны.) Автор так же затрагивает уже не новую тему бесконтрольности цивилизации, созданной человеком. Существующий техногенный мир является результатом труда тысяч умов, но отдельно взятый человек никогда не сможет контролировать всё созданное коллективным разумом. Мы можем пользоваться, но не управлять. Наше образование, наши знания совершенно бесполезны в условиях физического выживания, потому что они либо узконаправлены, либо носят и вовсе бесполезный характер (кому нужны юристы, экономисты, лингвисты и прочие интеллектуалы, если они ничего не смыслят в сельском хозяйстве, технике и прочих необходимых сферах). Большинство людей, как ни прискорбно это признавать, совершенно бесполезны, поскольку не смогут обеспечить условия для жизни вне привычного комфорта даже самим себе, не говоря уж о других, зависимых людях. Это, конечно, лишь малая часть затронутых в книге вопросов. В плане поднятых проблем "День триффидов" - совершенно не развлекательный роман, а вполне себе серьёзное произведение, написанное, что приятно, очень простым языком, с долей лёгкого юмора, пронизанное глубоким пониманием сущности человека и человечества. При этом книга очень кинематографична: постоянная смена обстановки, лиц, событий, даже рассуждения героев, их диалоги, их моральные выкладки настолько дозированы и органично вписаны в сюжет, что ни на секунду не становится скучно, ни один абзац не хочется проскользнуть глазами по диагонали.

В моей читательской голове "День триффидов" отлично вписался между Войной миров Уэллса: разрушение, хаос, попытки отдельных людей выжить, переступив через традиционные нормы морали - и, как ни странно, Ложной слепотой Уоттса (замечательное совпадение из трёх У в фамилиях авторов): идея существ, превосходящих человека в способности к выживанию, но не обладающих сознанием как таковым.

Из каждой книги я выношу что-то очень личное, только для себя. Так вот в "Дне триффидов" мне было очень ценно и понятно то облегчение, которое чувствует главный герой, когда всё рухнуло. Трактовать это облегчение можно по-разному: то ли на нас слишком давит бремя комфорта, то ли мы устали чувствовать себя винтиками в искусственно созданной системе с насильственно привитыми нормами, то ли иногда просто хочется всё бросить и быть мыслящим телом, почувствовавшим наконец-то, что его плечи свободны, а впереди столько путей, сколько можно себе вообразить...

Вы когда-нибудь видели, как природа поглощает творения цивилизации, как быстро, умело, и с каким наслаждением уничтожает она дело рук человеческих? Год, два, и то, что когда-то было верхушкой человеческих достижений, становится не более чем почвой для травы. Природа избавляется от скверны. Не от человека, ибо он тоже часть природы, но от того, что человек насильно пытается вписать в природу.

Много раз множество разных писателей в несметном количестве произведений уничтожали нами любимый мир. Будь то ядерная война (в рейтинге катастроф на первом месте), или глобальный катаклизм, столкновение с кометой, вирус (второй номер в рейтинге), сход земли с орбиты, вторжение инопланетян (куда же без третьего места в нашем чарте). В любом случае, итог всегда один: миллиарды трупов и горстка выживших. И, чаще всего, книги подобного рода (как и фильмы-катастрофы) несут в себе одну составляющую – экшен, развлечение, построенные на всевозможных препятствиях, учиненных в погибшем мире выжившему человеку. У Уиндэма все несколько иначе.

Для начала, катастрофа не приводит к гибели людей. Ну, по крайней мере, сразу. Без гор трупов и здесь не обошлось, но не все сразу. Такое положение отнюдь не скрашивает картину, наоборот, помимо вполне насущных вопросов о выживании, перед выжившими встает не менее тяжкий выбор: спасать себя, забыв о нуждающихся в помощи или начать помогать всем подряд, забыв о себе любимом. Об этом Уиндэм даст возможность поразмышлять читателю.

Второе отличие от собратьев это отсутствие чересчур динамичных сцен, включающих в себя взрывы, погони, перестрелки, потасовки, секс, девочек, наркотики… это уже лишнее. Но не спешите скисать, и без мордобоев книга затягивает, здесь достаточно сцен, держащих читателя в напряжении. Уиндэм не даст вам заскучать.

В целом автор показывает нам картину вполне реальную. Если отбросить условности можно понять, что слепцы – это обычные городские люди, цивилизованные люди, изнемогающие от дискомфорта две недели летом, когда отключают горячую воду, впадающие в панику, если в доме отключили свет, не знающие в какую сторону направить свои стопы, если не работает GPS. А если отключить Интернет???? Да я уже не помню, как с живым человеком общаться!! Большинство из ныне живущих вряд ли смогут выжить в условиях дикой природы. Они-то и есть настоящие слепцы по-Уиндэмски. И им необходимы будут зрячие – те кто еще не утратил связь с природой.

Есть у книги и минус. Очень большой минус. И этот минус – размер произведения. Книга довольно маленькая. А это плохо, когда книга хорошая. Хорошей книги должно быть много.

Еще в подростковом возрасте я прочитала "День триффидов" и "Поиски наугад" Джона Уиндема. Недавно - "Мидвичвичские кукушки". И вот теперь - "Отклонение от нормы". Каждая книга это шедевр в своем жанре, и все они очень разные. Поразительно, как одному автору удалось создать столь непохожие произведения. Но каждое, по-своему, интересно.
Уиндем пишет очень правдоподобно, иногда даже буднично, избегая надрыва и излишнего драматизма. А также не перегружая свои романы кучей "суперфантастических примочек", чем часто грешат современные авторы.
Поэтому-то и получается, что даже, когда он пишет о постапокалиптическом мире, как в "Отклонении от нормы" ему ВЕРИШЬ, как будто это происходит если не на соседней улице, то уж точно где-нибудь на ферме в Канзасе. И, кстати, не удивлюсь, если что-то подобное там есть. Конечно, не в таких масштабах и не так жестоко, но есть.
Да и мы, цивилизованные люди, часто живущие в крупных городах, образованные и начитанные, как бы мы, к примеру отнеслись к этому маленькому человеку?

А? Только честно? Ну вот.... Да, я бы тоже испугалась бы, даже картинку только на радикале оставлю, а с нетбука сотру...
Конечно, мы не стерилизуем людей с отклонениями и не высылаем их подальше в джунгли, мы не будем охотиться на маленькую девочку с шестью пальчиками на ногах, не будем преследовать людей только потому, что они умеют читать мысли... Надеюсь, что не будем.
Но также мы (говоря "мы" я подразумеваю российское общество в целом, хочется верить, что я и многие отдельные личности гораздо гуманнее) "заботимся" об инвалидах, то есть людях с отклонениями от нормы, только на словах. Поверьте, прожить на пенсию (даже с московскими надбавками) нереально, устроиться на работу - тоже. Все деньги истрачены на социальную рекламу о том, что "люди так не делятся". Делятся, еще как!
Да, мы не фанатики, мы не носим показные кресты на одежде, не сжигаем урожаи, не уничтожаем все, что хоть как-то отличается от стандарта. Но гуманнее ли мы? Боюсь, что нет.
В диком мире романа Уиндема отчетливо виден и наш мир. Вот только есть ли где-то тот дивный город, который Дэвид видел в своих снах?

Пожалуй, если так дальше будет продолжаться, то я причислю жанр научной фантастики к одному из своих самых любимых. Будучи неизменным приверженцем реализма в литературе, я всегда с изрядной долей скепсиса отношусь к любым фантазиям и выдумкам. Но роман Джона Уиндема, несмотря на свою фантастичность и откровенно вымышленный мир, гораздо более реалистичный и близкий нам по духу, нежели кажется в начале…

Не могу не выразить свое восхищение силой воображения и изобретательностью Джона Уиндема: его постапокалиптический мир со всеобщей слепотой и триффидами, ходячими хищными растениями, - это что-то невероятное. Современного читателя очень сложно удивить чем-то новым: зомби-апокалипсис, восстание машин и искусственного интеллекта, новый и неизвестный науке вирус - чего только мы не видели на экране или не читали в книгах. Но Уиндем создал нечто совершенно иное, свое особенное, что до сих пор будоражит даже самые искушенные умы читателей.

Атмосфера романа достаточно мрачная и пугающая, с первой же страницы нас, как и главного героя, преследует предчувствие ужасной катастрофы и краха человечества.

Если день начинается воскресной тишиной, а вы точно знаете, что сегодня среда, значит что-то неладно. Я ощутил это, едва проснувшись. Правда, когда мысль моя заработала более четко, я засомневался. В конце концов не исключалось, что неладное происходит со мной, а не с остальным миром.

- это пожалуй, одно из самых эффектных и интригующих книжных начал в мировой литературе.

Главному герою Биллу Мейсену придется выживать в новом мире, где практически всё население планеты, за редким исключением в виде таких случайных счастливчиков как Билл, ослепло, везде царят страх, хаос и разрушение, а триффиды, вышедшие на волю, начинают свою охоту на людей…

Мне очень импонирует то, что помимо увлекательного и динамичного научно-фантастического сюжета, автор по ходу повествования поднимает очень много философских и общечеловеческих вопросов, которые, на самом деле, важны в любое время, но особенно во время краха привычного нам мира.

Например, это вопросы морали. Мы привыкли думать. что гуманность, милосердие, сочувствие и готовность прийти на помощь другим людям - это безусловные ценности, то есть это всегда хорошо и правильно. Но что, если наши самые благие побуждения приведут не к спасению людей, а лишь к продлению их страданий и боли? Что если для некоторых смерть - это не что иное, как счастливое избавление?

В ближайшем будущем огромное большинство всех этих предрассудков должно исчезнуть или радикально измениться. Мы можем признать и сохранить лишь один первостепенный предрассудок, то, что гласит: человечество пребудет вовеки. Этому соображению должны быть подчинены, по крайней мере временно, все остальные. Что бы мы ни делали, мы должны задавать себе вопрос: «Поможет это или помешает человечеству в борьбе за существование?» Если поможет, то мы обязаны делать, даже если это вступает в конфликт с идеями, в которых мы были воспитаны. Если помешает, то мы должны устраниться, даже если наше бездействие столкнется с нашими прежними идеями о долге и справедливости. Это будет нелегко: старые предрассудки умирают с трудом.

Любопытно, что выжившие люди настолько по-разному представляют себе новый мир. Кто-то хочет построить его на феодальных началах, кто-то видит спасение в социалистическом строе, где каждый работает для общего блага, а кто-то продолжает следовать христианским догмам. Какой из этих путей самый правильный и самый приемлемый для выживших? Хотя писатель не говорит об этом напрямую, мне кажется, истину нужно искать где-то посередине.

Один из главных мотивов романа - одиночество. Человек, будучи прежде всего социальным существом, всегда будет нуждаться в человеке рядом, а особенно остро - когда весь привычный мир рушится на глазах. Вот и Билл страдает, будучи совсем один, пока в его жизни не появляется Джозелла - встретились два одиночества, как говорится…

Раньше одиночество было для меня просто чем-то нежелательным, невозможностью перекинуться словом, чем-то, разумеется, временным. В тот день я узнал, что это нечто гораздо более страшное. Оно могло давить и угнетать, могло искажать привычные масштабы и играть опасные шутки с разумом. Оно зловеще пряталось всюду, натягивая нервы и звеня в них тревогой, не давая ни на минуту забыть, что никто тебе не поможет и никому ты не нужен. Оно доказывало тебе, что ты атом, летящий в пустоте, и оно ждало случая напугать тебя, напугать чудовищно – вот чего оно добивалось и чего нельзя было ему позволить...

Ну и конечно, в конце перед нами раскрывается завеса самой главной тайны: почему и кто виноват в случившемся? Ответ прост - люди.

Люди, создающие ядерное и биологическое оружие, которое может уничтожить весь мир. Люди, создавшие триффидов и использующие их для своего обогащения. Люди, которые хотят денег и власти. Люди, которые попирают человеческие законы. Люди, которые эгоистичны и глупы…

Мы сами обрушили на себя эту кару.

Финал истории получился светлым обнадеживающим, несмотря на недомолвки и расплывчатое будущее Билла и Джозеллы.

- Я дам тебе честный ответ: с нами еще не покончено. И пока будет жизнь, будет и надежда.

Растения правят миром

Очень интересное по сюжету, богатое и насыщенное событиями произведение, одной фразой классическая фантастика. Все началось с зеленого дождя. Люди, увидевшие это прекрасное явления, на следующий день обнаружили, что ослепли. Постепенно человечество начало погибать и на смену им пришли полурастения-полуживотные твари по имени Триффиды. Триффиды – это существа, которых разводили для получения растительного масла, но никто и не мог предположить, что они настолько опасны.

«Едва ли не самое страшное – это то, с какой легкостью мы утратили мир, казавшийся нам таким устойчивым»

Наш главный герой по счастливой случайности не увидел зеленый дождь и не лишился зрения, но впереди его ждали другие опасности. К счастью главный герой хорошо знаком с этими существами, умеет с ними общаться, уворачиваться от них, иначе если триффиды ужалят человека, то он погибнет, поэтому с этими существами всегда нужно быть на стороже.

На протяжении всей книги не было скучно, потому что постоянно что-то происходит, очень много действий, сменяются другими, сюжет развивается очень быстро и единственное, что остается так это успевать за ним.

Людям придется приспособиться к новой цивилизации, научиться выживать в экстремальных ситуациях, чтобы не стать кормом для растений – убийц. Но даже не смотря на сложившуюся ситуацию, в книге присутствуют теплые и романтические моменты.

Очень рекомендую к прочтению, интересная книга и замечательный сюжет, читается на одном дыхании.

Признаюсь честно, наверное, если бы я прочитал роман Уиндема раньше лет так на 15-20, он бы произвел на меня более сильное впечатление. Думаю, тогда, когда он только появился - в 1951 году - это было довольно свежее видение возможного апокалипсиса. Автору удалось найти очень выгодную тему и правильно преподнести её читателю. Это, в какой-то степени, сыграло против книги, породив целый серпантин подобий.

Особенно постарались в этом отношении киношники. Моя зрительская судьба так сложилась, что до момента, когда книга попала в мои руки, я еще не видел её экранизации, но, читая, я постоянно ловил себя на том, что где-то в каком-то другом ракурсе я нечто подобное уже видел. Разные вариации фильмов ужасов брали взаймы у романа Уиндема сюжетные ходы, а подчас и некоторые конкретные сцены. Например, дважды по ходу чтения книги я ловил себя на том, что у меня перед глазами стоят кадры из "Ходячих мертвецов", это когда главный герой, проснувшись в больнице, выбирается из города, и когда группу людей, запертых в доме, окружают монстры. Просто вместо триффидов в сериале зомби, но всё-равно до боли похожие сцены.

Вот все такие нюансы несколько подпортили мои впечатления от знакомством с классикой научной фантастики ХХ века. Однако, я понимал, почему так происходит и старался на этом не концентрироваться, но осадок, как в том анекдоте, всё равно остался.

Роман же имеет не только научно-фантастическую и приключенческую составляющие, но еще и мистическую. Тот катаклизм - метеоритный дождь невиданной красоты, который стал причиной повальной слепоты, выглядит вполне себе как кара Господня и может восприниматься как знамение Конца света. Да и причина, по которой разгневанный демиург мог наслать наказание тоже вполне очевидна - человек слишком заигрался в творца, упустив из-под контроля свои собственные результаты генной инженерии.

Человек создал сущность, которой предстояло безжалостно уничтожить своего недальновидного создателя. Это, своего рода Потоп, который должен погубить греховное человечество, а главным грехом выглядит именно создание новых биологических видов. А наказаны человеки слепотой тоже неспроста, ибо в слепоте они существовали до сих пор, раз не смогли увидеть опасность, исходившую от их ядовитого и прожорливого детища.

Основная часть романа посвящена проблемам выживания человечества в новых условиях, правильности оценки и выбора стратегии и тактики. Опять же, если обратиться к мистической константе, - Творец вновь даёт шанс выжившим осознать всю глубину своего падения и попытаться вернуться на путь истинный.

Вообще-то Уиндем поднимает колоссальную тему ответственности человечества за свои творения. Природе, чтобы погубить биологический вид, необходима глобальная космическая катастрофа, человечество может справиться с задачей самоистребления гораздо меньшими силами. Когда писался роман, в качестве главной угрозы можно было рассматривать только что обретенное цивилизацией ядерное оружие. Угрозы от него исходящие за прошедшие годы слабее не стали. Уиндем обратил внимание на опасность биологических разработок. А пройдет всего каких-то 30 лет и сценаристы "Терминатора" положат в основу своего детища те же опасения автора "Дня триффидов". Просто, к этому времени компьютеризация уже заявит о своем потенциале, и заставит человечество задуматься о новых опасностях. Так что бунт кровожадных растений предопределил бунт машин Джеймса Кэмерона.