Отзывы на книги автора «Еврипид»

Кто побывал в несчастье, тем по опыту,
Друзья, известно, что когда накатятся
Несчастья валом, всё уже пугает нас,
А если жизнь спокойна, то надеемся,
Что так, с попутным ветром, будем вечно жить.
И вот сегодня все в меня вселяет страх.
Глазам везде враждебность божья видится,
В ушах не песнь победы — громкий плач звенит.
Так потрясен ударом оробевший дух.

Эсхил

Среди той трагедии что представлена в сборнике никому из авторов не удаётся достигнуть высоты Эсхила. Его героическая, стихийная, необузданная сила слова поражает воображение и проносится сквозь века громовым раскатом. Начиная писать эти строки уже по истечении некоторого времени после прочтения невольно замечаешь, что половину трагедий вовсе забылись. Тобишь, они не оставили глубокого впечатления. Осталось только яркое воспоминание об Эсхиле, и том что Софокл и Еврипид лишь приемлемая альтернатива ему, так как у Эсхила уцелело только 7 произведений. Знатоки античной драмы со мной не смогут согласится, так как Софокл и Еврипид значительно развили трагедию. И всё же у Эсхила мы видим резкие контрасты — "между добром и злом, цивилизацией и дикостью, гордыней и благочестием". Софокл и Еврипид богаче оттенками, но из-за отсутствия резкого контраста произведения гораздо тускнее.

Остальные указанные в сборнике драмы не вызывают особливых впечатлений. «Два Менехма» Плавта занятны, но не более того. Аристофан просто докучливый. Сенека со своей "Октавией", как дифирамб господствующему классу так и вовсе отталкивающий панегирик. Теренций со своей "Девушкой с Андроса" и Менандр с "Брюзгой" несколько похожи на приключения описываемые впоследствии Джованни Бокаччо в "Декамероне", и это в плохом смысле этого слова.

Всё познается в сравнении, и составители сборника предоставили читателям замечательную возможность увидеть как развивалась драма на протяжении веков, от демократических рабовладельческих греческих полисов ко временам диктатуры Римской империи.

Кто побывал в несчастье, тем по опыту,
Друзья, известно, что когда накатятся
Несчастья валом, всё уже пугает нас,
А если жизнь спокойна, то надеемся,
Что так, с попутным ветром, будем вечно жить.
И вот сегодня все в меня вселяет страх.
Глазам везде враждебность божья видится,
В ушах не песнь победы — громкий плач звенит.
Так потрясен ударом оробевший дух.

Эсхил

Среди той трагедии что представлена в сборнике никому из авторов не удаётся достигнуть высоты Эсхила. Его героическая, стихийная, необузданная сила слова поражает воображение и проносится сквозь века громовым раскатом. Начиная писать эти строки уже по истечении некоторого времени после прочтения невольно замечаешь, что половину трагедий вовсе забылись. Тобишь, они не оставили глубокого впечатления. Осталось только яркое воспоминание об Эсхиле, и том что Софокл и Еврипид лишь приемлемая альтернатива ему, так как у Эсхила уцелело только 7 произведений. Знатоки античной драмы со мной не смогут согласится, так как Софокл и Еврипид значительно развили трагедию. И всё же у Эсхила мы видим резкие контрасты — "между добром и злом, цивилизацией и дикостью, гордыней и благочестием". Софокл и Еврипид богаче оттенками, но из-за отсутствия резкого контраста произведения гораздо тускнее.

Остальные указанные в сборнике драмы не вызывают особливых впечатлений. «Два Менехма» Плавта занятны, но не более того. Аристофан просто докучливый. Сенека со своей "Октавией", как дифирамб господствующему классу так и вовсе отталкивающий панегирик. Теренций со своей "Девушкой с Андроса" и Менандр с "Брюзгой" несколько похожи на приключения описываемые впоследствии Джованни Бокаччо в "Декамероне", и это в плохом смысле этого слова.

Всё познается в сравнении, и составители сборника предоставили читателям замечательную возможность увидеть как развивалась драма на протяжении веков, от демократических рабовладельческих греческих полисов ко временам диктатуры Римской империи.

Кто побывал в несчастье, тем по опыту,
Друзья, известно, что когда накатятся
Несчастья валом, всё уже пугает нас,
А если жизнь спокойна, то надеемся,
Что так, с попутным ветром, будем вечно жить.
И вот сегодня все в меня вселяет страх.
Глазам везде враждебность божья видится,
В ушах не песнь победы — громкий плач звенит.
Так потрясен ударом оробевший дух.

Эсхил

Среди той трагедии что представлена в сборнике никому из авторов не удаётся достигнуть высоты Эсхила. Его героическая, стихийная, необузданная сила слова поражает воображение и проносится сквозь века громовым раскатом. Начиная писать эти строки уже по истечении некоторого времени после прочтения невольно замечаешь, что половину трагедий вовсе забылись. Тобишь, они не оставили глубокого впечатления. Осталось только яркое воспоминание об Эсхиле, и том что Софокл и Еврипид лишь приемлемая альтернатива ему, так как у Эсхила уцелело только 7 произведений. Знатоки античной драмы со мной не смогут согласится, так как Софокл и Еврипид значительно развили трагедию. И всё же у Эсхила мы видим резкие контрасты — "между добром и злом, цивилизацией и дикостью, гордыней и благочестием". Софокл и Еврипид богаче оттенками, но из-за отсутствия резкого контраста произведения гораздо тускнее.

Остальные указанные в сборнике драмы не вызывают особливых впечатлений. «Два Менехма» Плавта занятны, но не более того. Аристофан просто докучливый. Сенека со своей "Октавией", как дифирамб господствующему классу так и вовсе отталкивающий панегирик. Теренций со своей "Девушкой с Андроса" и Менандр с "Брюзгой" несколько похожи на приключения описываемые впоследствии Джованни Бокаччо в "Декамероне", и это в плохом смысле этого слова.

Всё познается в сравнении, и составители сборника предоставили читателям замечательную возможность увидеть как развивалась драма на протяжении веков, от демократических рабовладельческих греческих полисов ко временам диктатуры Римской империи.

Кто побывал в несчастье, тем по опыту,
Друзья, известно, что когда накатятся
Несчастья валом, всё уже пугает нас,
А если жизнь спокойна, то надеемся,
Что так, с попутным ветром, будем вечно жить.
И вот сегодня все в меня вселяет страх.
Глазам везде враждебность божья видится,
В ушах не песнь победы — громкий плач звенит.
Так потрясен ударом оробевший дух.

Эсхил

Среди той трагедии что представлена в сборнике никому из авторов не удаётся достигнуть высоты Эсхила. Его героическая, стихийная, необузданная сила слова поражает воображение и проносится сквозь века громовым раскатом. Начиная писать эти строки уже по истечении некоторого времени после прочтения невольно замечаешь, что половину трагедий вовсе забылись. Тобишь, они не оставили глубокого впечатления. Осталось только яркое воспоминание об Эсхиле, и том что Софокл и Еврипид лишь приемлемая альтернатива ему, так как у Эсхила уцелело только 7 произведений. Знатоки античной драмы со мной не смогут согласится, так как Софокл и Еврипид значительно развили трагедию. И всё же у Эсхила мы видим резкие контрасты — "между добром и злом, цивилизацией и дикостью, гордыней и благочестием". Софокл и Еврипид богаче оттенками, но из-за отсутствия резкого контраста произведения гораздо тускнее.

Остальные указанные в сборнике драмы не вызывают особливых впечатлений. «Два Менехма» Плавта занятны, но не более того. Аристофан просто докучливый. Сенека со своей "Октавией", как дифирамб господствующему классу так и вовсе отталкивающий панегирик. Теренций со своей "Девушкой с Андроса" и Менандр с "Брюзгой" несколько похожи на приключения описываемые впоследствии Джованни Бокаччо в "Декамероне", и это в плохом смысле этого слова.

Всё познается в сравнении, и составители сборника предоставили читателям замечательную возможность увидеть как развивалась драма на протяжении веков, от демократических рабовладельческих греческих полисов ко временам диктатуры Римской империи.

Кто побывал в несчастье, тем по опыту,
Друзья, известно, что когда накатятся
Несчастья валом, всё уже пугает нас,
А если жизнь спокойна, то надеемся,
Что так, с попутным ветром, будем вечно жить.
И вот сегодня все в меня вселяет страх.
Глазам везде враждебность божья видится,
В ушах не песнь победы — громкий плач звенит.
Так потрясен ударом оробевший дух.

Эсхил

Среди той трагедии что представлена в сборнике никому из авторов не удаётся достигнуть высоты Эсхила. Его героическая, стихийная, необузданная сила слова поражает воображение и проносится сквозь века громовым раскатом. Начиная писать эти строки уже по истечении некоторого времени после прочтения невольно замечаешь, что половину трагедий вовсе забылись. Тобишь, они не оставили глубокого впечатления. Осталось только яркое воспоминание об Эсхиле, и том что Софокл и Еврипид лишь приемлемая альтернатива ему, так как у Эсхила уцелело только 7 произведений. Знатоки античной драмы со мной не смогут согласится, так как Софокл и Еврипид значительно развили трагедию. И всё же у Эсхила мы видим резкие контрасты — "между добром и злом, цивилизацией и дикостью, гордыней и благочестием". Софокл и Еврипид богаче оттенками, но из-за отсутствия резкого контраста произведения гораздо тускнее.

Остальные указанные в сборнике драмы не вызывают особливых впечатлений. «Два Менехма» Плавта занятны, но не более того. Аристофан просто докучливый. Сенека со своей "Октавией", как дифирамб господствующему классу так и вовсе отталкивающий панегирик. Теренций со своей "Девушкой с Андроса" и Менандр с "Брюзгой" несколько похожи на приключения описываемые впоследствии Джованни Бокаччо в "Декамероне", и это в плохом смысле этого слова.

Всё познается в сравнении, и составители сборника предоставили читателям замечательную возможность увидеть как развивалась драма на протяжении веков, от демократических рабовладельческих греческих полисов ко временам диктатуры Римской империи.

Кто побывал в несчастье, тем по опыту,
Друзья, известно, что когда накатятся
Несчастья валом, всё уже пугает нас,
А если жизнь спокойна, то надеемся,
Что так, с попутным ветром, будем вечно жить.
И вот сегодня все в меня вселяет страх.
Глазам везде враждебность божья видится,
В ушах не песнь победы — громкий плач звенит.
Так потрясен ударом оробевший дух.

Эсхил

Среди той трагедии что представлена в сборнике никому из авторов не удаётся достигнуть высоты Эсхила. Его героическая, стихийная, необузданная сила слова поражает воображение и проносится сквозь века громовым раскатом. Начиная писать эти строки уже по истечении некоторого времени после прочтения невольно замечаешь, что половину трагедий вовсе забылись. Тобишь, они не оставили глубокого впечатления. Осталось только яркое воспоминание об Эсхиле, и том что Софокл и Еврипид лишь приемлемая альтернатива ему, так как у Эсхила уцелело только 7 произведений. Знатоки античной драмы со мной не смогут согласится, так как Софокл и Еврипид значительно развили трагедию. И всё же у Эсхила мы видим резкие контрасты — "между добром и злом, цивилизацией и дикостью, гордыней и благочестием". Софокл и Еврипид богаче оттенками, но из-за отсутствия резкого контраста произведения гораздо тускнее.

Остальные указанные в сборнике драмы не вызывают особливых впечатлений. «Два Менехма» Плавта занятны, но не более того. Аристофан просто докучливый. Сенека со своей "Октавией", как дифирамб господствующему классу так и вовсе отталкивающий панегирик. Теренций со своей "Девушкой с Андроса" и Менандр с "Брюзгой" несколько похожи на приключения описываемые впоследствии Джованни Бокаччо в "Декамероне", и это в плохом смысле этого слова.

Всё познается в сравнении, и составители сборника предоставили читателям замечательную возможность увидеть как развивалась драма на протяжении веков, от демократических рабовладельческих греческих полисов ко временам диктатуры Римской империи.

В книге произведения Эсхила «Персы» - о греко-персидских войнах, «Прометей Прикованный» (на мифологический сюжет: Зевс разозлился на Прометея, что он дал людям огонь и искусства, и заставил Гефеста приковать Прометея к скале. Пока Прометей висел на скале, к нему прибегала Ио, превращённая в корову и преследуемая слепнём, которого на неё наслала Гера, возревновав из-за того что похотливый кобель Зевс захотел Ио изнасиловать). Затем идут произведения Софокла «Эдип» - где детально рассматривается трагедия Эдипова комплекса о том, как он убил своего отца Лая (не зная, что это его отец), и женился на матери Иокасте и имел от неё детей, и вторая вещь «Антигона» - про дочерей Эдипа, которая тоже пронизана трагическим духом античных страстей. Вообще, книга подразделена на трагедии и комедии, и по законам жанра сначала идут трагедии, затем комедии, должно быть, с той целью, чтобы книга оканчивалась на позитивной ноте. Затем после Софокла идут трагедии Эврипида о Медее, убившей своих детей и глубоко несчастной брошенной женщине, которая ещё и являлась ведьмой, и об Ипполите. Трагедия «Ипполит» завершает пинту древнегреческого душераздирающего депрессняка жирной точкой, и далее начинаются лёгкие воздушные комедии, которые реально заставляли меня хохотать до коликов в животе. В особенности живо запомнилась комедия Аристофана «Облака», ну а его комедия «Мир» просто поразила откровенно эротической подоплёкой, и как такое пропустили цензоры-переводчики, книга-то со сборником античной драмы публиковалась в Советское время! Затем идёт авантюрная комедия Менандра «Брюзга» из жанра любовной лирики. Но больше всего поразила комедия с поистине детективным интригующим сюжетом Тита Макция Плавта «Два Менехма», о том, как два брата-близнеца, разлучённых в далёком детстве, искали друг друга, нашли, и пока искали, их перепутали между собой жесточайшим образом родственники, родители, жёны, рабы и друзья, которые на этой почве чуть не подрались меж собой, и это было очень смешно и задорно наблюдать. Завершают книгу произведения Публия Теренция Афра «Девушка с Андроса», тоже такая любовная комедия, которая мне почему-то показалась скучной и нудной, и драма Луция Аннея Сенеки «Октавия», которая освещает исторический период правления жестокого Нерона. Невероятным ощущением было держать эти тексты в руках, читать их глазами, и представлять, что им уже более двух тысяч лет, что эти комедии ставились на форумах, колизеях, древних амфитеатрах, по развалинам которых нас водили на экскурсиях в Турции. Связь времён просто потрясает! «Прометей Прикованны», «Эдип», «Облака» и «Два Менехма» - это то, что хочется перечитывать снова и снова!

В книге произведения Эсхила «Персы» - о греко-персидских войнах, «Прометей Прикованный» (на мифологический сюжет: Зевс разозлился на Прометея, что он дал людям огонь и искусства, и заставил Гефеста приковать Прометея к скале. Пока Прометей висел на скале, к нему прибегала Ио, превращённая в корову и преследуемая слепнём, которого на неё наслала Гера, возревновав из-за того что похотливый кобель Зевс захотел Ио изнасиловать). Затем идут произведения Софокла «Эдип» - где детально рассматривается трагедия Эдипова комплекса о том, как он убил своего отца Лая (не зная, что это его отец), и женился на матери Иокасте и имел от неё детей, и вторая вещь «Антигона» - про дочерей Эдипа, которая тоже пронизана трагическим духом античных страстей. Вообще, книга подразделена на трагедии и комедии, и по законам жанра сначала идут трагедии, затем комедии, должно быть, с той целью, чтобы книга оканчивалась на позитивной ноте. Затем после Софокла идут трагедии Эврипида о Медее, убившей своих детей и глубоко несчастной брошенной женщине, которая ещё и являлась ведьмой, и об Ипполите. Трагедия «Ипполит» завершает пинту древнегреческого душераздирающего депрессняка жирной точкой, и далее начинаются лёгкие воздушные комедии, которые реально заставляли меня хохотать до коликов в животе. В особенности живо запомнилась комедия Аристофана «Облака», ну а его комедия «Мир» просто поразила откровенно эротической подоплёкой, и как такое пропустили цензоры-переводчики, книга-то со сборником античной драмы публиковалась в Советское время! Затем идёт авантюрная комедия Менандра «Брюзга» из жанра любовной лирики. Но больше всего поразила комедия с поистине детективным интригующим сюжетом Тита Макция Плавта «Два Менехма», о том, как два брата-близнеца, разлучённых в далёком детстве, искали друг друга, нашли, и пока искали, их перепутали между собой жесточайшим образом родственники, родители, жёны, рабы и друзья, которые на этой почве чуть не подрались меж собой, и это было очень смешно и задорно наблюдать. Завершают книгу произведения Публия Теренция Афра «Девушка с Андроса», тоже такая любовная комедия, которая мне почему-то показалась скучной и нудной, и драма Луция Аннея Сенеки «Октавия», которая освещает исторический период правления жестокого Нерона. Невероятным ощущением было держать эти тексты в руках, читать их глазами, и представлять, что им уже более двух тысяч лет, что эти комедии ставились на форумах, колизеях, древних амфитеатрах, по развалинам которых нас водили на экскурсиях в Турции. Связь времён просто потрясает! «Прометей Прикованны», «Эдип», «Облака» и «Два Менехма» - это то, что хочется перечитывать снова и снова!

В книге произведения Эсхила «Персы» - о греко-персидских войнах, «Прометей Прикованный» (на мифологический сюжет: Зевс разозлился на Прометея, что он дал людям огонь и искусства, и заставил Гефеста приковать Прометея к скале. Пока Прометей висел на скале, к нему прибегала Ио, превращённая в корову и преследуемая слепнём, которого на неё наслала Гера, возревновав из-за того что похотливый кобель Зевс захотел Ио изнасиловать). Затем идут произведения Софокла «Эдип» - где детально рассматривается трагедия Эдипова комплекса о том, как он убил своего отца Лая (не зная, что это его отец), и женился на матери Иокасте и имел от неё детей, и вторая вещь «Антигона» - про дочерей Эдипа, которая тоже пронизана трагическим духом античных страстей. Вообще, книга подразделена на трагедии и комедии, и по законам жанра сначала идут трагедии, затем комедии, должно быть, с той целью, чтобы книга оканчивалась на позитивной ноте. Затем после Софокла идут трагедии Эврипида о Медее, убившей своих детей и глубоко несчастной брошенной женщине, которая ещё и являлась ведьмой, и об Ипполите. Трагедия «Ипполит» завершает пинту древнегреческого душераздирающего депрессняка жирной точкой, и далее начинаются лёгкие воздушные комедии, которые реально заставляли меня хохотать до коликов в животе. В особенности живо запомнилась комедия Аристофана «Облака», ну а его комедия «Мир» просто поразила откровенно эротической подоплёкой, и как такое пропустили цензоры-переводчики, книга-то со сборником античной драмы публиковалась в Советское время! Затем идёт авантюрная комедия Менандра «Брюзга» из жанра любовной лирики. Но больше всего поразила комедия с поистине детективным интригующим сюжетом Тита Макция Плавта «Два Менехма», о том, как два брата-близнеца, разлучённых в далёком детстве, искали друг друга, нашли, и пока искали, их перепутали между собой жесточайшим образом родственники, родители, жёны, рабы и друзья, которые на этой почве чуть не подрались меж собой, и это было очень смешно и задорно наблюдать. Завершают книгу произведения Публия Теренция Афра «Девушка с Андроса», тоже такая любовная комедия, которая мне почему-то показалась скучной и нудной, и драма Луция Аннея Сенеки «Октавия», которая освещает исторический период правления жестокого Нерона. Невероятным ощущением было держать эти тексты в руках, читать их глазами, и представлять, что им уже более двух тысяч лет, что эти комедии ставились на форумах, колизеях, древних амфитеатрах, по развалинам которых нас водили на экскурсиях в Турции. Связь времён просто потрясает! «Прометей Прикованны», «Эдип», «Облака» и «Два Менехма» - это то, что хочется перечитывать снова и снова!

В книге произведения Эсхила «Персы» - о греко-персидских войнах, «Прометей Прикованный» (на мифологический сюжет: Зевс разозлился на Прометея, что он дал людям огонь и искусства, и заставил Гефеста приковать Прометея к скале. Пока Прометей висел на скале, к нему прибегала Ио, превращённая в корову и преследуемая слепнём, которого на неё наслала Гера, возревновав из-за того что похотливый кобель Зевс захотел Ио изнасиловать). Затем идут произведения Софокла «Эдип» - где детально рассматривается трагедия Эдипова комплекса о том, как он убил своего отца Лая (не зная, что это его отец), и женился на матери Иокасте и имел от неё детей, и вторая вещь «Антигона» - про дочерей Эдипа, которая тоже пронизана трагическим духом античных страстей. Вообще, книга подразделена на трагедии и комедии, и по законам жанра сначала идут трагедии, затем комедии, должно быть, с той целью, чтобы книга оканчивалась на позитивной ноте. Затем после Софокла идут трагедии Эврипида о Медее, убившей своих детей и глубоко несчастной брошенной женщине, которая ещё и являлась ведьмой, и об Ипполите. Трагедия «Ипполит» завершает пинту древнегреческого душераздирающего депрессняка жирной точкой, и далее начинаются лёгкие воздушные комедии, которые реально заставляли меня хохотать до коликов в животе. В особенности живо запомнилась комедия Аристофана «Облака», ну а его комедия «Мир» просто поразила откровенно эротической подоплёкой, и как такое пропустили цензоры-переводчики, книга-то со сборником античной драмы публиковалась в Советское время! Затем идёт авантюрная комедия Менандра «Брюзга» из жанра любовной лирики. Но больше всего поразила комедия с поистине детективным интригующим сюжетом Тита Макция Плавта «Два Менехма», о том, как два брата-близнеца, разлучённых в далёком детстве, искали друг друга, нашли, и пока искали, их перепутали между собой жесточайшим образом родственники, родители, жёны, рабы и друзья, которые на этой почве чуть не подрались меж собой, и это было очень смешно и задорно наблюдать. Завершают книгу произведения Публия Теренция Афра «Девушка с Андроса», тоже такая любовная комедия, которая мне почему-то показалась скучной и нудной, и драма Луция Аннея Сенеки «Октавия», которая освещает исторический период правления жестокого Нерона. Невероятным ощущением было держать эти тексты в руках, читать их глазами, и представлять, что им уже более двух тысяч лет, что эти комедии ставились на форумах, колизеях, древних амфитеатрах, по развалинам которых нас водили на экскурсиях в Турции. Связь времён просто потрясает! «Прометей Прикованны», «Эдип», «Облака» и «Два Менехма» - это то, что хочется перечитывать снова и снова!