Цитаты из книги «Откровения ангелов-хранителей. Реальный мир Ангелов»

Точнее, почти весь городок Путтапарти представляет собой огромный бесконечный торговый ряд, на котором выставлены бесчисленные украшения, сувениры и безделушки. Большая часть продаваемых вещей снабжены портретами Саи Бабы. Среди паломников, посетивших эти благословенные места, мало кто сомневается в том, что их учитель – это «живой бог» на Земле. А они все вместе, стало быть, являются особами, приближенными к Всевышнему. Теперь становится понятна эта полемика насчет того, кто на сколько метров был ближе к Саи Бабе, кого «живой бог» одарил своим взглядом и, стало быть, кто теперь является избранным, а кому суждено быть во второй шеренге. После осознания этого факта вся происходящая вокруг шизофрения начинает приобретать логическую обоснованность. На самом деле люди, собравшиеся вокруг меня в Путтапарти, не просто сходят с ума, а стараются самоутвердиться в собственных глазах (и окружающих) хотя бы таким столь экзотическим способом. Появилась цель в этой жизни. Да еще какая! Этих людей разубедить в их заблуждениях практически невозможно. Получится как в анекдоте про психиатрическую клинику: – Все, пациент, поздравляю! Мы вас вылечили, идите домой и будьте счастливы! – С чем поздравляете, доктор? Кто я теперь – простой работяга… А кем был? Наполеоном! Какое тут может быть счастье? В чем секрет материализации предметов из воздуха и песка

деревне Путтапарти: «Я тут уже полгода живу…» – «А я восемь месяцев!!!». Дни напролет новые жители индийской деревни проводят время в Прашанти Нилояме – подобие храма, представляющее собой огромную площадку с навесом, под которым одновременно могут сидя уместиться несколько тысяч человек. Они часами медитируют, читают молитвы, мантры, ожидая появления своего гуру – он в соответствии с заведенным порядком дважды в сутки выезжает к пастве на шикарном кабриолете и, широко улыбаясь, приветственно машет всем рукой. Толпа в это время приходит в неистовство – все стараются привстать со своих мест, приблизиться ближе к своему божеству, припасть к его стопам. Специальные охранники – севадалы, следящие за порядком, смотрят, чтобы никто не вставал в полный рост, и сдерживают наиболее ретивых. Саи Баба поднимается на сцену, произносит речь, иногда спускается в зал, принимает от людей записки, иногда сразу уезжает с площадки в свой дом. Российские паломники, мои знакомые, возвращаясь после этого представления в свои комнаты, потом долго с восторгом вспоминают произошедшее: – Вы видели, видели?.. Он посмотрел прямо на меня, прямо в мои глаза… И у меня в сердце сразу такая любовь ко всему человеческому проснулась… Он прямо на меня посмотрел! Ему возражают: – Нет, я ближе к нему находился… Он на меня смотрел, я почувствовал его взгляд… Это что-то невероятное… Потом эти враз «просветлившиеся» духовные личности начинают показывать друг другу свои подарки, которые лично для них Баба «сотворил» прямо из воздуха. Это блестящие серьги и колечки, на которых видны следы механической обработки. Точно такие же сережки и колечки продаются на местном городском

Поэтому мы оба находились в Путтапарти отнюдь не с туристическими целями. Любовь Панова пыталась понять, как организовать нечто подобное в своей деревне. Я старался изучить опыт Саи Бабы, чтобы ни в коем случае не допустить такой же вакханалии. Быть героем очередного разоблачительного фильма типа «Секретные Ангелы-Хранители» ни в коем случае не хотелось. Между нами и Саи Бабой была одна весьма существенная разница – он не обладал никакими сверхспособностями, а у нас был реальный канал общения с Ангелами-Хранителями. И поэтому задачи изначально стояли разные. Мои впечатления от посещения обители «Живого Бога» Путтапарти прямо-таки кишит не вполне вменяемыми людьми, страдающими манией величия. Я получил хороший опыт близкого общения с подобными странными личностями. При первом же знакомстве с тобой, узнав, что ты тут новичок, они, важно надув щеки, пытаются «ввести тебя в курс дела», предлагают тут же с ходу «почистить карму», просветить насчет истинного учения Саи Бабы, намекнуть, что существует особое скрытое учение «только для избранных». Заметно, что «звезда» у некоторых старожилов ашрама полыхает неугасимым пламенем. Они всерьез ощущают себя просветленными и высокодуховными личностями лишь на основании того, что несколько месяцев провели в деревне Путтапарти возле Саи Бабы. Самого индийского святого между собой они называют по-свойски – «Баба». Бесконечно ведут разговоры о том, что даже простое нахождение рядом с такой выдающейся персоной открыло им и «третий глаз», и каналы с космосом, и подключение к энергетическому полю Земли, и еще много чего необычного.

Раз я приехал в Индию, чтобы лично увидеть, как действует одна из самых разрекламированных сект мира, значит, я должен об этом написать подробно. Уже с самого начала я понимал, что интерес Любови Пановой к личности Саи Бабы далеко не случаен. Одно из предсказаний Ангелов-Хранителей звучало так: «В будущем в станицу Переправная будет приезжать множество людей, очередь будет выстраиваться до соседнего села». И вот теперь Любовь Ивановна пыталась понять, как это все будет выглядеть вживую, как это будет организовано. И Саи Баба служил некоторым эталоном, моделью для подражания. Я тоже хорошо помню то предсказание, я тогда задал много уточняющих вопросов, пытаясь понять, как именно будет выглядеть это будущее в деталях. Ангелы говорили следующее: – Я должен как можно правдивее и точнее писать книги об Ангелах; Любовь Панова должна принимать всех желающих, слово в слово передавая им речь Ангелов, ничего от себя не добавляя. Со временем люди поймут, что имеют дело с надежным источником информации, и доверие к словам Ангелов вырастет до небывалых размеров. Естественно, число желающих напрямую пообщаться со своими Небесными Покровителями будет исчисляться огромными цифрами. Я этот посыл Свыше понял правильно. Любовь Панова, как обычно, истолковала его по-своему. Ей не хотелось быть просто посредником между миром людей и Ангелов. Ей хотелось быть вторым Саи Бабой – «живым богом», вокруг которого тусуется целая армия фанатиков.

– А к нам Саи Баба какое имеет отношение? Мы здесь сейчас для чего находимся? – Говорят, к вам Саи Баба никакого отношения не имеет. У вас будет свое учение без всяких фокусов. А здесь находитесь для того, чтобы расширить свой кругозор. Ренат потом об этом напишет книгу. Люба пребывала в полной печали. До этого она несколько дней рассказывала про свое очередное видение – к ней являлся сам Саи Баба в оранжевом одеянии, обещал во время даршана вызвать на сцену и публично назвать своей сестрой. После этого, по версии Любаши, и должна была наступить долгожданная эра славы и процветания. И тогда все поймут, кто находится перед ними, и воздадут ей должные почести. Даршан проходил за даршаном, Саи Баба исправно выходил к поклонникам. Но Любу из толпы никак не выделял. Каждый раз она рассказывала: – Он так по-особенному посмотрел на меня. Я сразу поняла, что он смотрит только на меня. Он дал мне знак – в следующий раз все произойдет. Ничего так и не случилось. Я лишний раз убедился, что у Любаши весьма богатое воображение. А сейчас Ангелы подтвердили очевидную вещь – это просто ловкий фокусник, манипулятор общественным сознанием. Я изначально к этой фантазии относился с предубеждением. Не для того Саи Баба долгие годы раскручивал свое имя, чтобы просто так взять и поделиться своей славой с посторонним человеком. Как мне уже говорили Ангелы до этого – ничего не бывает просто так. Все происходит в нужное время в нужном месте.

Первое, что бросается в глаза вновь прибывшим, – это царящий вокруг тотальный культ личности местного божества. Портреты человека с густой копной черных волос находятся буквально повсюду – на стенах домов, на прилавках магазинчиков, в фойе абсолютно любого здания – будь то отель или телефонная станция, в каждом номере каждой гостиницы, на медальонах и перстнях встречных людей. На мой взгляд, все происходящее очень сильно напоминало массовое сумасшествие. Мы вместе с Любовью Пановой прогулялись по всему Путтапарти, побывали в ашраме, на даршане – церемония явления «живого бога» приехавшим паломникам. Мы видели своими глазами, как аватар показывал свои знаменитые чудеса – материализация пепла и драгоценностей из воздуха. На мой взгляд, это никак не выглядело каким-то чудом. Подобные трюки может проделывать любой человек, обладающий достаточной ловкостью рук. Наконец, устав от обилия впечатлений, мы уединились на вершине одного холма на территории ашрама под деревом медитации – баньяном. По легенде, именно под этим деревом Будда обрел просветление после долгой медитации. Мы устроились поудобнее, и я задал свой обычный вопрос: – Давай спросим у Ангелов, кто такой Саи Баба на самом деле? Люба покрутила монеткой: – Ты представляешь, говорят, что он про сто фокусник! Я выдохнул с облегчением. Собственно говоря, именно этого ответа я и ждал от Ангелов. Но решил уточнить на всякий случай: – Но он хоть чем-то обладает. Какими-то сверхспособностями? – Абсолютно ничем. Просто хороший организатор. Умеет зарабатывать деньги. Люба заметно расстроилась. Она возлагала на Саи Бабу свои особые мечты. Я осмотрелся вокруг – все эти пышные и красочные храмы, здания, музеи, школы были лишь хорошо продуманными декорациями для грандиозного спектакля по выкачиванию денег из простодушных «просветленных».

Первое, что бросается в глаза вновь прибывшим, – это царящий вокруг тотальный культ личности местного божества. Портреты человека с густой копной чер

Декабрь 2003 года, Индия Путтапарти В конце года состоялась наша первая поездка в Индию в ашрам знаменитого индийского так называемого «живого бога» Сатья Саи Бабы. В Индию мы прибыли разными путями – Любовь Панова с группой через Дели, я – в одиночку через Панаджи. Мое знакомство с этой удивительной страной началось с белоснежных пляжей Гоа. Я увидел легендарную Индию с парадного входа. Затем я на автобусе добрался до города Бангалора. Затем несколько часов на джипе до деревни Путтапарти, в которой и располагалась обитель одного из самых известных жителей Индии.

Наталья Кончаловская. «Дар бесценный» «Еще недавно Елизавета Августовна (жена Сурикова, а не "какая-то умирающая родственница"!) могла разговаривать, смеяться и даже позволяла себя навещать. Тогда-то и приходил часто к Суриковым Лев Николаевич Толстой. Он приносил каждый раз в корзиночке свежие яйца из Хамовников. Лев Николаевич усаживался в кресло возле больной и занимал ее беседой, смешил рассказами о забавных встречах с людьми, передавал интересные новости и события. Но иногда он вдруг начинал молча, пытливо вглядываться в ее лицо, словно изучая его, или пристально рассматривать исхудавшие руки. И тогда Елизавете Августовне становилось не по себе. – Знаешь, Вася, пожалуй, не надо нам принимать здесь Толстого… Он так иногда глядит… Даже страшно становится… Мне не хочется его видеть, – робко заявила Елизавета Августовна. Василий Иванович ничем не выдал своего волнения. Но гнев и обида вскипели в нем так, что черной волной глаза захлестнуло. Он понял: Толстой, как художник, не может отказать себе в возможности наблюдать угасание. Правда, сам он однажды с такой же безжалостной целеустремленностью зарисовал сначала помертвелое лицо от усталости потерявшего сознание натурщика, а потом уже привел его в чувство и напоил горячим чаем… Но здесь, возле постели умирающей жены, он не мог вынести этой жестокости гения. И когда в следующий раз пришел Толстой, Суриков встретил его на пороге: – Убирайся прочь, злой старик!..» Максимилиан Волошин «Про разрыв Сурикова с Толстым я слышал такой рассказ от И. Э. Грабаря: "Он Вам никогда не рассказывал, как он Толстого из дому выгнал? А очень характерно для него. Жена его помирала в то время. А Толстой повадился к ним каждый день ходить, с ней о душе разговоры вел, о смерти. Так напугает ее, что она после целый день плачет и просит: "Не пускай ты этого старика пугать меня". Так Василий Иванович в следующий раз, как пришел Толстой, сверху лестницы на него: "Пошел вон, злой старик! Чтобы тут больше духу твоего не было!" Это Льва Толстого-то… Так из дому и выгнал».

Из интервью с Егором Кончаловским: «А в свое время Василий Суриков выгнал из дома Льва Толстого, который написал "Смерть Ивана Ильича" с какой-то умирающей родственницы Сурикова. Толстой приходил к ней, беседовал, записывал ее ощущения, мысли. Когда Суриков это понял, то сказал ему: "Уходи, злой старик". И больше не пустил в дом».