«Фату-Хива» - это руководство для отчаянных искателей земного рая! Тут найдутся и животрепещущие описания красот экзотической природы, и рецепты приготовления моллюсков и рыбы, и инструкции по разделыванию хлебных плодов, и советы о том, как правильно строить хижину и земляную печь, как карабкаться по пальме, несколько женских секретов и многое-многое другое!
Но самое главное, что хочется отметить в этой книге, так это то, что "Фату-Хива" - это не просто развлекательная литература или утопия, а совсем наоборот! Тур Хейердал - обыкновенный норвежский юноша (говоря «обыкновенным» я не имею ввиду его видение мира, идеи и интересы, а скорее его социальный статус), горячо любящий эту планету, радеющий за ее благоденствие и процветание. Он вынашивал в себе идею ухода от цивилизации, и желание его было настолько велико, что он нашел пути его воплощения в жизнь! А ведь не так-то просто отказаться от всего ради идеи, ради неизвестности. Иными словами эта книга просто НЕ МОЖЕТ не вдохновлять, ведь она взывает к самой природе человеческой сущности... Лично для меня эта книга представляется оплотом определенной философии, философии жизни и мироздания, в которую я твердо верю как ни в одну религию мира!
Хочется особо отметить, что книга написана вовсе не птичьим научным языком, а совсем наоборот - абсолютно ясным, прозрачным, но в тоже время очень насыщенным и живым языком. Строки написаны с такой легкостью, которая дана не каждому писателю, а ведь по своей профессии Тур Хейердал даже не писатель, а зоолог! Книга читается просто взахлеб, от нее невозможно оторваться, как будто ложку за ложкой отправляешь в рот вкуснейший нектар!
«Муха, кит, листок, кокосовый орех - все живое укладывается в положенные размеры. Незримая рука оснастила каждый вид органического мира незримым механизмом, неким тормозом, который никогда не ломается и вовремя дает команду: стоп, довольно! Не дальше этого предела! Этот гениальный механизм встроен в гриб, в окружающих нас мошек, в огромные лесные деревья, которые тянутся к облакам, но никогда до них не дотягиваются»
Описывая жизнь на островах французской Полинезии, Хейердал делает акцент на том, какой ущерб нанесла цивилизация жителям и природе этих островов.
«Мы занимаемся самообманом и снабжаем гавайскими гитарами народ, который до прихода европейцев вообще не знал струнных инструментов, привозим цветастые набедренные повязки из Франции и лубяные юбочки из США. Сочиняем чувствительные песенки для островитян, чтобы они исполняли их в бамбуковом кинотеатре Папеэте для искателей рая. Таити обязан прикидываться примитивным, чтобы привлекать туристов, чтобы книги находили сбыт, чтобы удовлетворять посетителей кино. И чтобы нас не мучила совесть при мысли о том, что сделали европейцы со здешними островами».
А ведь современный человек, погрязший в рутине городской жизни, добросовестно гнущий спину в офисе, теряя зрение перед компьютером, даже не задумывается о том, что мы губим, мучаем и издеваемся над столь прекрасным творением, как наша планета! Однако парадокс заключается именно в том, что, будучи чадом цивилизации, со всеми ее недостатками, современный человек, уже не в силах существовать в отрыве от нее, как когда-то не мог существовать в отрыве от природы. Словно невидимая пуповина соединяет человека с его «дивным новым миром»! В своем стремлении к прогрессу мы забываем о том, что же такое истинное богатство.
«Заберешься в воду и словно прозреваешь: с глаз спадает пелена, все вокруг преображается, становясь восхитительно красивым. Органы восприятия работали особенно остро и чутко, мы все видели, обоняли и слышали, точно дети, очутившиеся в мире чудес. А речь шла о самых обыденных мелочах. Скажем, о влаге, которая собиралась на зеленом листе, готовая сорваться с него каплей вниз. Поймаешь каплю, и катится по ладони, сверкая драгоценным камнем в лучах утреннего солнца. Мы были богачами, зачерпывая полные пригоршни, и сотни маленьких брильянтов сбегали между пальцами, а из толщи горы текли новые и новые тысячи».
Кроме того, не могу не отметить красочные, живые описания природы острова Фату-Хива, ее океана и ночного неба.
«Не раз ночное светило озаряло ночную хижину, меж тем как четыре обитателя долины Уиа сидели у трескучего костра на берегу, словно в партере перед огромной сценой. Такой огромной, что люди в Сахаре, Гренландии, Бразилии и на Фату-Хиве смотрели один и тот же спектакль. Наверное, это единственный спектакль, который с древнейших времен связывает воедино народы всего мира. Арабы и эскимосы, индейцы и полинезийцы смотрели его сообща, летя во вселенной на одном ковре-самолете».
Самое занимательное в этой книге это то, что она будет интересна читателю практически любого возраста. Более взрослому – своей философской стороной, а более юному – своими приключениями и легким слогом.