Отзывы на книги автора «Виктор Франкл»

Я вот день назад завершил чтение книги Ханьи Янагихара "Маленькая жизнь"... Там описывались душевные скитания главного героя через самый широкий диапазон страданий... Страданий придуманных от первого до последнего слова... Страданий, которые сам автор не пережил, а герой не сумел пережить, закончив свой жизненный путь самоубийством... И вот буквально за день, я проглотил книгу Виктора Франкла... Книгу моего коллеги психолога, книгу человека, который прожил в Аушвице и Дахау несколько лет... Не просто прожил! Выстрадал и при этом находил мотивацию продолжить жизнь... И эта книга на порядки ценней для меня и значительно интересней.. Она показывает, что не взирая на внешние факторы, выбор быть человеком или стать "чем-то" зависит от нас... То как мы этот выбор осуществляем, говорит миру о нас... Говорит нам о нас... А еще, дает нам силу жить! И это немало... Я настоятельно рекомендую эту небольшую работу прикладного исследователя (не писателя) всем...

- Да какой кому нужен этот "смысл жизни"? Это все интеллигентские бредни, мишура.
- Нет, ты не прав, и сам знаешь это. Стремление к смыслу жизни - это главное отличие человека от животного.
- Да ничем абсолютно человек от животного не отличается. Вся эта культуа-шура-мура, помести тебя в условия, где тебе выживать нужно, в какой-нибудь концлагерь, и вся эта шелуха слетит с тебя в первые же дни. Ты думаешь, когда солдат из окопа на пули шел, он чего-то там за смысл думал? Он либо матом орал, либо, когда совсем страшно, маму звал. Это пока в условиях цивилизации типа таких тепленьких сидим, вот и всплывают эти бредни.
- Нет, подожди, почему же ты так уверен, что абсолютно все в тех же лагерях теряли человеческий облик?
- Да потому что по-другому не бывает. Ты Фрейда читала? Нет? Ну так почитай, и поймешь, что ни-чем человек от зверя не отличается. Он хочет жрать, спать, дать жизнь потомству, и то, если условия позволяют… все остальное - наносное, и при малейших порывах сдувается, как труха.

Ну что ж, я правда не читала Фрейда, поэтому крыть эту карту мне нечем. Однако, венский психолог Виктор Франкл изучал и Фрейда, и Адлера, и вообще первую часть своей профессиональной карьеры был приверженцем классической школы, если верить тем материалам, которые об авторе можно найти не русском языке в сети. Как евреи, во время войны он и его близкие были заключены в концлагеря, жена и родители погибли, сам он чудом вижил, в конце своего заточения даже работал в лагере по специальности, врачом. Позже стал основателем так называемой Третьей Венской школы психологии, и одна из основных идей, которая легла в основу этой школы - утверждение, что главное в человеке - поиск смысла жизни, стремление к нему.

В этой небольшой книжечке представлены наблюдения о жизни заключенных в концлагере. С одной стороны, они очень личные, ведь их написал человек, только недавно освобожденный из этого ада, с другой стороны, Виктор Франкл старался максимально абстрагироваться от сугубо личных переживаний, попытался описать все это с точки зрения психолога, анализируя свои собственные впечатления и опыт по-возможности объективно.

речь пойдет не о тех глобальных ужасах концлагерей, о которых уже и без того много говорилось (ужасах столь неимоверных, что в них даже не все и не везде поверили), а о тех бесконечных "малых" мучениях, которые заключенный испытывал каждый день. О том, как эта мучительная лагерная повседневность отражалась на душевном состоянии обычного, среднего заключенного.

Эту книгу можно считать справочником человеческой подноготной, что происходит с человеком, если его поскрести. И первое, что сразу честно говорит Виктор Франкл: "лучшие не вернулись!".

Меня зацепила одна деталь из скрупулезного описания того, как человек попадал в лагерь, что он испытывал, как ощущения сменяли одно другое и т.д., так вот, по прибытию, когда основную массу направили на отравление, а тех, кого посчитали работоспособными, в настоящую баню с настоящей водой, их там же еще и побрили, полностью, не только головы. И Франкл даже назвал следующую главу "Что остается человеку: голое существование".

За несколько минут ожидания душа мы остро ощутили свою наготу. Да, теперь у тебя действительно нет ничего, кроме собственного тела. Нет даже волос - нет ничего, кроме нашего в самом прямом смысле голого существования. Что нам осталось от прежней жизни? Мне, например, только очки и пояс. Его, правда, мне вскоре пришлось обменять на кусок хлеба.
<...>
Так рушились наши иллюзии, одна за другой. И тогда явилось нечто неожиданное: черный юмор. Мы ведь поняли, что нам уже нечего терять, кроме этого до смешного голого тела.
<...>
Кроме черного юмора появилось еще другое чувство, что-то вроде любопытства. <...> в Аушвице у людей на короткое время возникало состояние некой объективизации, отстраненности, мгновения почти холодного любопытства, почти стороннего наблюдения, когда душа как бы отключается и этим пытается защититься, спастись.

Да, существуют в мире обстоятельства, когда человек оказывается вырванным из своей "культурной, цивилизованной" жизни, и самое ужасное в том, что очень часто эти обстоятельства - дело рук человеческих. Да, способов унизить человека много. Но и способы защититься от этих унижений, в немыслимых условиях сохранить себя, оказывается, тоже есть. И чувство юмора, и чувство собственного достоинства, и любовь, и поиск смысла, и вера в смысл.

Я много слышала и слышу про Виктора Франкла последние годы,и это очень приятно. Не помню, при каких обстоятельствах я узнала про этого замечательного человека, но меня сразу же покорила его биография и воля к жизни, поэтому мне было очень интересно прочитать эту книгу, чтобы глубже познакомиться с его философией.

Я в восторге от жизнестойкости и зачастую почти непостижимого позитива любого, кто пережил опыт, который я даже представить себе не могу. Что ещё более удивительно, так это то, что лекции Франкла, которые легли в основу этой книги, были представлены всего через девять месяцев после его освобождения из последнего концентрационного лагеря. Мне очень близка и понятна его философия, а именно, что каждый из нас должен найти смысл в своей жизни, и именно этот смысл помогает нам двигаться вперёд даже в самые мрачные времена, даже когда мы страдаем и кажется, что страдания могут никогда не закончиться. Франкл предполагает, что люди совершают самоубийство, потому что больше не видят смысла в своей жизни, и он, вероятно, прав в этом, поскольку за свою жизнь проделал большую работу по предотвращению самоубийств.

Этот смысл может прийти через наши действия, любовь и страдание. Смысл приходит не только от работы. Болезнь, физическая или психическая, не обязательно означает потерю смысла. Страдание может быть как значимым, так и бессмысленным.

Третья лекция была той, которая показалась мне наиболее содержательной. Опираясь на две предыдущие лекции, Франкл делится своими мыслями о “психологических реакциях лагерных заключенных на жизнь в лагере”. Понимание того, как эта лекция конкретно связана с его собственной способностью находить смысл, было вдохновляющим.

Наверное, главный вывод книги для меня заключается в том, что если такие люди, как Виктор, испытали на себе лишения и трудности концентрационного лагеря, и всё же сумели обрести надежду и смысл, то у меня всегда есть возможность, что бы ни случилось на моём пути, изменить своё отношение и точку зрения. Очень советую эту книгу, если вы её ещё не читали.

"Доктор и душа" - один из известных трудов Виктора Франкла, в котором он знакомит читателя с тем, что далеко не только одни душевнобольные люди нуждаются в психотерапии, но и люди, больные духом - те, которые по тем или иным причинам утратили смысл жизни, либо же находятся в состоянии "экзистенциального вакуума" либо в экзистенциальный фрустрации, пребывая в сомнении касаемо смысла своей жизни.
И тогда уже на помощь приходит логоперапия, подкрепленная экзистенциальным анализом, благодаря которому врач помогает пациенту самостоятельно прийти к тому состоянию, когда он сможет найти смысл: благодаря чувству собственной ответственности решать свои уникальные задачи и обрести единственно свой смысл, перейдя на уровень ответственного бытия. Логотерапия призвана помогать абсолютно любому пациенту, вне зависимости от его вероисповедания и мировоззрения.
Франкл немало рассказывает об экзистенциальном анализе, рассматривая его отдельно как общий и специальный. В первом случае приводит примеры смысла жизни, страдания, работы и любви, во втором случае подходит к психологии невроза страха, навязчивых состояний, меланхолии и шизофрении. Приводит много примеров, наблюдаемых из врачебной практики и жизни в концлагере. И даже несмотря на сложность самой темы, книга читалась легко, на одном дыхании, т.к. данная тема оказалась для меня весьма интересной, в которой сделан акцент на том, что экзистенциальный анализ и логотерапия пытаются как можно больше сосредоточить человека на его смысле жизни и самотрансценденции.

Если сказать честно, то я не особо люблю книги по психологии, да и вообще нон-фикшн. Но в этот раз мне в одном книжном мобе на LL выпал пункт "Психология" и я начал искать подходящую книгу. Ну и когда я прочитал аннотацию к книге "Сказать жизни ДА", я сразу понял, что буду читать ее.
Философ и психолог Виктор Франкл на себе испытал весь ужас нацистских концлагерей, во время Великой Отечественной Войны. Кто может описать все это и дать какие то советы, кроме как человек прошедший все это?
Автор делает упор именно на свое психологическое состояние и психологическое состояние людей, которые были рядом с ним в тот ужасный период его жизни.
Не каждый человек смог выжить в тот нелегкий период, не каждый смог сохранить рассудок, не каждый нашел для себя смысл ради которого стоит жить.
Эту книгу не возможно читать спокойно, потому что все происходящее не укладывается ни в какие рамки дозволеного. Все происходящее просто жестоко и бесчеловечно.
Это книга о людях, которые смогли сохранить в себе смысл жизни и как то выжить...

P.S. советую всем посмотреть фильм "Дети Уиндермира" 2020 года выпуска. Фильм про детей, которых привезли на реабилитацию сразу после концлагерей. Без слез смотреть врядли получится...

"Жёлтая звезда на моей груди,
Ярким горит клеймом.
Боже, сделай так, чтоб глаза закрыть,
И всё окажется сном."
Тараканы

Оценка может показаться низкой (после всех хвалебных отзывов), но я ждала от книги большего. Ждала какой-то психологии, выводов, чего-то нового. А по сути, получила только кусочки биографии автора и все. Думаю, для своего времени, книга наверняка была революционной, но я пришла к ней поздно, получив все тут описанную информацию из других биографий или художественных текстов. По психологии я тоже ничего не увидела, все без терминов, какая-то стандартная констатация фактов. Да, говорится о том, как человек ко всему приспосабливается и гораздо выносливее, чем мы думали. Но, честно говоря, если вспомнить средневековые века, то где-то все на том же уровне выживания, постоянный голод, труд на мучителей, страх смерти. А после нон-фикшена по биологии и психологии как-то совсем нечего ловить. Название слишком жизнеутверждающее, завышающее ожидания, а по факту просто разрозненные куски воспоминаний.

Если возьметесь за аудио книгу – будьте готовы к шумам, запись, к сожалению, плохая, хотя чтец отличный.

эссе в сборнике подобраны очень последовательно: сначала нас знакомят с самим понятием логотерапии, рассказывают, почему она появилась и что этому способствовало.

Логотерапия, делая что-то осознанным, не ограничивается инстинктивным бессознательным, а сосредоточивается также на духовных изысканиях: выявляет стремление к смыслу жизни и проясняет смысл существования.

не та книга, которую стоит читать запоем за вечер, но та, с которой определённо интересно провести несколько дней и изучить взгляды автора.

Через свою свободу человек способен не только отстраниться от мира, но и от себя самого. Другими словами, человек может занять определенную позицию по отношению к самому себе: как существо, наделенное духом, он волен выбирать, как относиться к своему психологическому состоянию.

мне была близка идея, что не существует абсолютной свободы, но в рамках своих обстоятельств человек всегда может выбирать, как ему поступить и как относится к той или иной ситуации. мы не можем изменить все в мире, но способны влиять на свою жизнь.

Решения окончательны, переходящи в жизни только возможности.

Где бы мы ни открыли книгу реальности, мы найдём ее полной противоречий; на каждой странице реальность изображается по-разному.

помимо теоретической базы, Франкл активно делится опытом из своей практики, доказывая, что методика действительно успешно применяется в реальной жизни. на последних страницах книги приведены статистические данные дополнительного эксперимента в рамках данной методики и детально показан каждый этап работы, а также полученные результаты.

Метод парадоксальной интенции состоит в изменении отношения пациента к своим симптомам и позволяет ему отстраниться от невроза.

читать было моментами сложно из-за количества терминов, однако стоило привыкнуть и дальше шло очень бодро.

Не могу сказать, что книга стала полезной на все 100%, но много интересных подсказок всё же взяты на вооружение. Сейчас очень много таких книг и в каждой из них можно найти что-то для себя. Естественно, что многие советы нам уже хорошо известны, а некоторые немного удивляют, но в принципе, что-то полезное всегда можно извлечь из любой книги. В частности здесь, понравилась разбивка книги по месяцам на год и соответственно, задачам, которые помогут как-то систематизировать и упорядочить жизнь. Жать только, что советы даны в основном для офиса (но, надо отдать должное, многое интересно и легко применимо), а хотелось получить ещё и для дома (они есть, но их мало и не особо конкретизированы) раз всё-таки заявлено в названии. Но, вся соль наверное в том, что автор хотела сказать, если научитесь приводить в порядок рабочее место и рабочие отношения, может появится стимул всё это применить и к милому сердцу дому. Ну а в голове всё перемены ожидаются, когда мы наконец поймём, что хотим от своей жизни, научимся ставить цели и не терять времени даром (здесь, кстати, тоже были получены важные советы, легко претворяемые в жизнь).
Книга написана легко, интересно, в какой-то степени мотивирует и даёт полезную информацию, действительно облегчая жизнь. Но, чтобы получить больше советов по организации собственного дома, прийдётся всё же прочитать другую книгу Реджины Лидс

Смирившись с отсутствием смысла, невольно оглядываюсь по сторонам: вдруг я его просто не заметила?..
Книгой это конечно сложно назвать, так, довольно сумбурная подборка статей, но с первых строк я поняла, что этот Франкл – свой парень. И хочется провести с ним как можно больше времени. Так что будем продолжать. Конкретного ответа как бороться с бессмысленностью жизни, конечно, вы здесь не найдёте (а я так надеялась!), а точнее он будет таков: смысл этот надо искать, не выдумывать, а искать, настоящий, объективный смысл. Объективный! Облегчать бессмысленность существования другим людям? Заполнять собой их экзистенциальный вакуум? Как сказал кто-то, несомненно, великий: «Мы живём для других, чтобы другие жили для нас», да простит он мне мою забывчивость. Этого не сказано в книге, но книга навела меня на эти мысли. Отбрось всё ненужное и останется простая голая истина. Когда особо чувствуешь верность своих действий и испытываешь истинную полноту жизни? Когда ощущаешь, что твоё существование заполняет чью-то жизнь. И наоборот. Но это всё конечно сугубо индивидуально. Как говорится, кому что. Надо же себя чем-то занять в ожидании смерти.
И конечно же я хлопала в ладоши:

Как же был прав Фрейд, когда говорил, что порою сигара – это просто сигара, а вовсе не символ пениса

Достойный ответ Фрейду!

Эту небольшую книжечку я бы назвала шпаргалкой жизни. Впрочем, это только первое моё знакомство с творчеством талантливого философа, психолога и Человека, так что предвижу ещё много не менее увлекательного. Причём нельзя сказать, что в книге находишь какие-то великие откровения или что-то принципиально новое, скорее, наоборот, в чёткой, ясной, красивой форме - всё то, о чём либо думала прежде, либо догадывалась - поэтому и шпаргалка. Важна ещё и сама личность автора, его биография. Да, это именно тот случай, когда "по делам их познаете их", и в моём личном пантеоне реперных личностей (см. рецензию о Педпоэме) прибыло. Одно дело - рассуждать о смысле жизни самостоятельно, пусть и в самые разные моменты, или слушать другие такие же досужие рассуждения, и совсем другое - от человека, прошедшего через концлагеря, потерявшего почти всю семью, и сохранившего веру в этот самый пресловутый смысл, и всю свою жизнь посвятившего служению людям, помощи им. Большая человечность Виктора Франкля чувствуется в каждой строчке его лекций, во всех его рассуждениях, и для меня это важно.

Даже не знаю, приводить ли короткую выжимку книги здесь. В общем-то, много чего видно из цитат. Если совсем коротко, то здесь даны обоснование и основные положения логотерапии, экзистенциального анализа - основы Третьей Венской Школы -то, что разработал и ввёл в психотерапию Виктор Франкль и его последователи. В начале своего профессионального пути он был последователем классической психотерапии (Фрейд, Адлер), и именно поэтому, потому что он поварился, что называется, внутри всего этого, было особенно интересно читать критику классического психоанализа и некоторых положений великих китов (при этом отдавая им должное), просто я как-то интуитивно не доверяла Фрейду, и именно что хочется подписаться под каждым словом Франкля в его логичной и аккуратной критике фрейдизма и психоанализа. Ну вот а сам Франкль и его коллеги настаивают на том, что человеку как раз присущи поиски смысла жизни, устремления к этому смыслу, и это то главное, что отличает нас от животных, и именно это влияет если не на все, то на очень многие стороны нашей жизни. "Логотерапия" - от слова "логос" - "смысл", получается "смыслотерапия". Конечно, и автор это подчёркивает - смысл нельзя выдумать и уж тем более вложить человеку, он может только сам искать и находить его, но помочь можно почти любому на этом пути, по крайней мере, поддержать. Об этом и книга.